WJ13-4-10:我们的勇气

浅墨,04-17-2015

阿七是个很有勇气的人,他能徒手制服歹徒;他能邀蛇共舞,与蛇同眠;他能独自攀上珠穆朗玛峰。在阿七意识里,从不认为还有谁比他更有勇气。但是有天香港发生了一件事,阿七才意识到有个十七岁的小男孩比他更有勇气,他所做的事是自己做不到的。

这个小男孩名为黄之锋,他参与了香港占中运动。2014年9月26日香港民众为争取真普选而发起公民抗命活动。市民和学生占据多个主要干道,他们打出标语,要真普选不要假普选,他们静坐示威,表达抗议。上百万人参与了这场运动,黄之锋是参与人之一,他是学民思潮召集人,他是学生领袖。

黄之锋在占中运动中起到了很大作用。当持续了很长一段时间的占中运动正在衰退,罢课的学生计划在周五夜里播放台湾活动人士表示支持的视频,悄悄结束他们的活动时,黄之锋在了屏幕旁边舞台上发言,他大声鼓舞台下听众占领“公民广场”。随后,黄之锋在抵达现场前被捕,并被带上手铐将他拖走。

黄之锋的行为,令他选上《时代》周刊。2014年美国《时代》杂志亚洲版最新一期封面,以香港正在进行的占中行动其中一位学民思潮召集人黄之锋为封 面。 封面上的黄之锋,剪了个蘑菇头,带着一副黑色框架眼镜,身穿“ 学生运动无畏无惧”字样的上衣。杂志标题是“ 抗争的脸孔”,内文称黄之锋和一批香港学生发起争取民主的运动,已经在香港带来震撼。

阿七不懂黄之锋为何能上《时代》周刊,但当他了解占中运动爆发原因后才明白。黄之锋当选上《时代》周刊当之无愧。1997年,在英国人将香港移交中 国大陆之前,大陆政府曾向世界承诺,在香港实一国两制,港人治港(香港人自己治理香港包括选举权和被选举权),五十年不变 。几十年过去了,大陆政府暗箱操控选举,在香港特首选举中指定几个人选让香港民众选举。失去选举自由和被选举权力的香港民众走向街头,开始表达他们的不满。

透过黄之锋这个人,阿七才懂得什么是真正的勇气。真正的勇气不是你能徒手制服歹徒;不是你能邀蛇共舞,与蛇同眠;不是你能独自登上珠穆朗玛峰。而是你有没有勇气在明知有危险,明知生命会遭到威胁时,仍然敢去争取自由与民主,并且不畏任何的艰难险阻,任何的强权暴力,这才是真正的勇气。

黄之锋的事迹令阿七醒悟了 。阿七开始思考,为什么香港人有这么大的勇气?为什么中国大陆的人争取自由民主的勇气?是什么原因导致的?一连串的疑问紧扣阿七,他白天想,晚上也想,就是想不出一个子丑寅卯来。阿七开始翻墙,他在中国当代文集看见了这样一句话:勇气是一种财富,它隶属于每一个人,中国教育没有教会学生具备该争取自由民主 的勇气,所以中国人没有勇气,社会没有勇气。这样的社会,人们似猪似狗,你喂养他,他顺从你;你宰他,他也顺从你。

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黄涛,10-01-2015

自古以来,中国人被贴上“勤劳、勇敢”的标签。古有无数驰骋沙场的战将,后有二战及抗美援朝中勇猛杀敌的红朝战士,他们毫无畏惧,均展现出勇敢的一面。如今,勇敢精神被归纳为个人的私有财产之一,而精神富有的中国人却逐渐失去了可贵的勇气。

前些天,我无意中看见一则关于七岁小女孩自救的新闻。她叫赛勒•古茨勒,来自美国,在随家人出行时不幸坠机。坠机后,她的家人都身亡,幸运的她只是 腕关节受伤。当时,坠机的地点肯塔基州气温大约4摄氏度,她却穿着短袖衬衫和短裤。在寒冷的冬夜,她独自一人光脚行走约1.6公里,其间穿过两处堤坝、一 座山、一处河床。其过程中,她用飞机坠毁后燃烧的机翼,点燃树枝,来帮助她照亮密林的道路,靠自己的力量横渡一条约3.6米深的溪流。最后,带伤的她于到 达一户居民家,得到救援。事后人们得知,塞勒的父亲曾传授给她求生技能。

初次看完这则新闻后,我为之感到震撼。让我感到震撼的因素之一,是这个七岁的美国女孩,她身上所展现出的勇气、管理私有财产的能力,我从未在中国儿 童的身上见过。让我感到震撼的因素之二,是中国人在评论此新闻时,却没有自我反思:为什么中国的儿童没有如此勇气?通过塞勒的故事,能从中找到答案。

回顾塞勒的自救故事,发现是教育使其增添勇气。塞勒的父亲从小教育她怎样去自救与求生,使她在面临危险的紧要关头学会保持清醒的头脑,从而战胜困 难。有人说,这样的教育是在教授求生技能,是技术教学。而有人说,因为有这样的教育,塞勒掌握了求生技能,才有足够的勇气挑战困难。反之,中国的儿童在家 里备受宠爱,被教育远离危险境地,而不是获得求生技能;在学校,被教授背诵唐诗宋词、加减乘除等,缺乏与生活密切联系的诸多课程与实践。单一而死板的中国 教育培养出的学生,永远没有充足的勇气来挑战困难。

在中国,不只是儿童缺乏勇气,大人们也极其懦弱。在这个徒有虚表的国度里,人们失去自由、权利等,从一个正常人变成了共的圈养动物。但是,几乎没有 人有足够的勇气去争取那些属于自己的财产,宁愿任人摆布。还有人选择随波逐流,在世俗面前没有勇气去追寻内心真正想要的,他们整天写心情文字来抒发不满, 却又不得不在真实生活中去背叛自己。类似的例子不胜枚举,皆以证实中国人普遍缺乏勇气。

中国人缺乏勇气,是因为从未有管理私有财产:勇气的意识。在人们的生活中,钱是主要财产,在重视钱财的条件下,忽视了其他私有财产,如勇气。包括上 学,也是为了有个高学历,将来找份高薪的好工作而已。这种错误价值观导致了一个正常人漠视钱财之外的财产,形成懦弱胆小的人性。但中国教育对此却无比推 崇,甚至把它当作统一教育的筹码,不断损坏人们的私有财产,更没有使人树立管理财产的意识。

中国人没有管理财产的意识,是因为教育没有教授如何管理财产。从小学到大学,人们所学的都是书本知识,而教育则是主体。即使进入了社会,人们还是模仿别人 的路,别人的路是主体。不管身在何处,中国人永远被教育着,永远是客体的方式存在。而实质上,在教育中,我们应该是主体,在社会中,我们也是主体,我们是 自己的主人,有权利管理自己的私有财产,而不是被教育与社会所管理着。但这一切,都在教育中被颠倒,且在这种教育下,人们也跟着颠倒生活,久而久之,习以 为常。

从中外人民的身上,可见勇气差异体现出的教育差异。今天的我们缺少勇气,不会管理私有财产,正是源于所受教育的功能缺陷,这种缺陷一直被以假乱真,毁人无数。尽管有很多人明知教育的不足,但都没有勇气承认被毁的事实,反为寻求安宁而助纣为虐,却没有享受到真正的安宁。

1 comment to WJ13-4-10:我们的勇气

  • 忆言

    1.我觉得, 人的勇气体现在:当一个人身处某种场合,而这个场合迫使他做出违背自己意愿和价值观的选择,这个人此时是否会坚持自己?能坚持,就是勇气。可被称为“勇气”的行为具有主动性和风险性,为了坚持一种信念而冒着牺牲自我的风险,甚至有人直接付出生命。
    2. 根据以上观点,本文使用的“求生”则不能算作勇敢范围,因为求生是一种被迫的选择,不求生是死,求生还有活的希望。相比之下,六四事件中,王伟林站在坦克前面的勇敢,更符合勇敢的定义。
    3. 除了见义勇为,勇敢还可以体现在其他方面,如对一种事业的坚持,对传统概念的挑战,对科学实现的大胆设想等,建议作者考虑。

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