WJ13-7-04 《全新的体验》，终选二等奖

薪竹，修改稿(5), 08-10-2014

象许多人一样，我一直以为从学校得到都是知识，从未怀疑过它的真实性；象许多人一样，我一直以为我们的教育是全面而丰富的，从未怀疑过它的功能性。直到有一天，一段从未有过的探索与实践颠覆了这些原有的认识，也改变了我生命的轨迹。这是以往的学校和老师都不曾给予我的，对我而言，这是一次全新的体验。

我的体验源于一套全新的教育理念，它由当代文集的创立者涵石先生提出。这是一个非盈利性的网络教学研究机构，致力于探索教育改革的方法与途径。这套教育理念将当代教育的核心功能概括为四点：树立正确的价值观，训练逻辑思维，启发创造力，培养管理个人与共有财产的意识。他指出写作可以作为一种教学模式来完成以上四方面的训练，通过有形的文字训练无形的思维。在实践的过程中，我对这套理念有了一次体验。

教育的核心功能之一是树立正确的价值观。以往的教育对正确的价值观的定义是模糊的，甚至是缺失的。学生更多被灌输的是非理性的价值观，比如：一切资本主义都是万恶之源，时刻准备做社会主义接班人，坚决拥护党的决定。这种绝对性的观念贯穿教育始末甚至整个社会，它蒙蔽了人们的双眼乃至心灵，它传达的只有仇恨和盲目。然而，在我刚进入文集，先生用最简单而清晰的语言解释什么是价值观。他说：价值观是一个人对待事物最基本的观点。它可以是一套体系，作为判断和定义事物的基本准则。对于一个正常的人或健全的社会，价值体系应该包含：诚信、宽容、奉献、秩序、健康、自由、和平等。这个在孩童时期就应该树立的观念，有的人也许一直到老都没有在意，而它恰恰是教育的核心。

教育的核心功能之二是训练逻辑思维。逻辑思维是无法触及和观察的物体，通常由人们的语言、文字所表达。在文集的市场开发中，通过网络交流使我观察到以往的教育给人的逻辑思维造成的伤害。我接触到数百位不一样的作者：有老人，有孩子，有企业员工，有大学教授。从打字交流和阅读他们的文章中，我发现他们在语言表达和写作中普遍存在一个通病：语言复杂，主题模糊，表达无序。这是以往教育对人们思维造成的恶果。它普遍但又被忽视的。然而，在文集的写作训练让我又一次体验了这种全新教育理念的神奇。它通过有形的文字训练无形的思维，在不断的修改和反复的思考中，将凌乱的思绪统一、分类，最终有条理的表达。文章是思想的载体，同样练习写文章也是训练思维最简洁有效的方式。

教育的核心功能之三是启发创造力。以往的教育，早已将学生训练成了记忆的机器，他们忘记了如何质疑，探索和创新，以至于有很多认识被常人深信不疑，但其实是错误的。小学教材中有一首唐诗《静夜思》，老师逐字逐句的讲解至今我还记得。我从没怀疑过从学校学到的知识。直到有一次在文集，先生为我重新讲解这首几乎人人都会，也是人人都错误理解的诗。这首诗中“床”的解释被常人误解。先生指导我查阅《康熙词典》，查询有关“床”的解释。其中，“床“有二义：人所坐卧曰床；又井千曰床。在古代，井与人们的生活密切相关，因此常用井表达与家乡相关的情感，例如背井离乡。由此推断，这首诗中，“床”应该解释为井栏。这次经历不仅仅是教会了我一首小诗，更让我明白不能被常规所误导，事实上有很多深信不疑但其实是错误的东西，因为人们已经习惯了不加思索地去相信。今天我们只是误解了一首诗，但也许明天我们就会因为自己的不加思索而掩埋了一段真实的历史。创造力可以被启发同样也可以被磨灭。真正的教育应该培养人们学会独立思考，在质疑和探索中培养创造力。

教育的核心功能之四是培养管理个人和共有的财产的意识。以往的教育对共有财产的解释是片面的，有欺骗性的。在长期的灌输下，人们认为没有共产党就没有新中国；认为党是一个国家唯一的领导组织；认为过问国事就是干预政治。在这种教育下，人们渐渐失去了成为公民的权利。人们并不知道，每天享受的只是泡沫里的幸福。沿着先生的足迹，我来到美国，经过一年的学习，我发现一个重要却被人们忽视的差异。除了脚下的大地和头顶的蓝天，以及一切大自然馈赠与我们的宝贵资源，还有我们所生活的社会和国家，这些都是我们共有的财产。为了管理好共有的财产，人们找到了一种有效的途径，通过竞选找到代表，代替大家执行权利，于是有了政府、议会和总统。他们相约按照某种规则使其有序地运行，于是有了国家宪法，有了社会公约，有了人民的安居乐业。这些都与先生曾告诉我的相符。在这里的见闻都在印证我曾在文集体会的一切。

对这套教育理念的体验远不止于此，它带给我的惊喜仍在继续。以往的教育是单一的，而先生带给我的教育是多元化的，它启发人们从不同的角度解释同一个问题。我过去认为艺术只属于特定人群，其实它存在于百姓生活。艺术的魅力在于和谐。我第一次对和谐的感知，是先生教我如何配色。接下来引申到写作中的词汇，文章的布局，人物服饰的搭配，家居的布置，还有自由而有序的社会。先生告诉我，这些是人脑的影像，它真实的反应了一个人的智慧。在另一方面，先生从艺术延伸到天体运动，又从天体运动引伸出和谐，最后从和谐归一到艺术。我感受到，他在训练我以艺术与和谐的视角观察与分析世间万物包，括写作。这种多元化的思维训练和学习模式至今没有任何一位学校里的老师让我有过这样的体会，它的影响是如此深刻而久远，以至影响我的未来。

经历过一次次的体验之后，我陷入对以往教育的反思之中。我深知这种质疑会为教育者带来巨大的价值冲击，但是对真理的探索需要智慧更需要勇气。对于那些万千和我一样渴望得到真正教育的学子，和那些热爱教育事业的老师，以及对子女未来充满希望的父母，我的体验应该也是他们的体验。悲哀的是，他们正经历着我曾经历过的那种已经干瘪的，让人误入歧途的教育，误以为从这里可以得到真实和正确的知识。如果时间可以倒转，我愿意远离这样的教育；如果我有了孩子，我也会让他们远离这样的教育；如果我的朋友也有了孩子；我也会告诫他们远离这种教育。

在无数次地回味这种前所未有的体验后，我越来越清晰地认识到两种教育的区别。以往的教育是干瘪的，让人误入歧途的，也是毁人不倦，它对人们的伤害不可饶恕；先生带给我的教育是丰富的，以真理为基础，促进社会向上。在不断地自我反思和蜕变中我已重获新生，并已融入探索与开拓的洪流。涵石先生说，我们的航向已经确定，我们正在扬帆远航。而我确信，无论日月变迁，斗转星移，我将风雨同舟，直到永远。

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修改稿(4), 05-30-2014

象许多人一样，我一直以为从学校得到的都是知识，从未没怀疑过它的真实性；象许多人一样，我一直以为我们的教育是很好的，尽管不是最好的。直到有一天，一段从未有过的探索与实践颠覆了这些原有的认识，也改变了生命的轨迹。这是以往的学校和老师都不曾给予我的，对我而言，这是一次全新的体验。

我的体验从认识当代文集开始，在这里我获知了一套崭新的教育理念。这是一个非盈利性的网络教学研究机构，致力于探索教育改革的方法与途径。这套教育理念由涵石先生提出，将当代教育的核心功能可以概括为四点：树立正确的价值观，训练逻辑思维，启发创造力，培养管理个人与共有财产的意识。为完成以上四方面的训练，他指出写作可以作为一种教学模式，通过有形的文字训练无形的思维。向社会介绍这种教学方法并找到新学员，在参与开拓文集市场的同时，让我对这套理念有了一次体验。

在文集我得到了对价值观最简单而清晰的解释。价值观，这个从小学思想品德课就开始耳濡目染的词，我只是听起来熟悉，但一直不明白它的含义。先生用最普通的语言向我解释，价值观是一个人对待事物最基本的观点。比如，父母老了是否应该赡养，遇到强盗是否要主动站出来伸张正义，与人交往是否应该以诚相待。如果是被问到这样的问题，我相信很多人会毫不犹豫地给出答案，而其实这已经在无形中确定了自己的价值观。这个在小学课本里就已经提及的词，有的人也许一直到老都没有在意，而价值观恰恰是教育的核心，做人的根本，是人们在孩童时期就应该树立的观念。幸运的是，在我还年轻的时候，就有一个人为我解惑，让我认清自己，不至于糊涂一生。

在工作的过程中，我观察到以往的教育给人的思考造成的伤害，这种伤害极为普遍，但又被人们忽视。我接触到数百位不一样的作者：有老人，有孩子，有企业员工，有大学教授。从打字交流和阅读他们的文章中，我发现他们在语言表达和写作中普遍存在一个通病：语言复杂，主题模糊，表达无序。这种现象使我想起多年前听到的一次讲座。一位来自美国教育服务中心ETS的官员展示了一张图表，对参加美国研究生入学考试GRE的各个国家的学生各项成绩进行对比。中国学生的写作分数全世界倒数第三。为什么我们学了这么多年的写作却差的这么多？写作是九年义务教育必不可少的一项，甚至在各种入学考试中占有很高的分数，如此受重视，为什么国人的写作能力却一直没有提高？是我们的教育出了问题？

在以往的教学中，有很多认识被常人深信不疑，但其实是错误的。我学的第一首唐诗是李白的《静夜思》，是在幼儿园的时候我叔叔教我背的，那时候我只会背而不懂其含义。等我上了小学，学的第一首唐诗也是它。老师逐字逐句的讲解至今我还记得。就这样从小学到大学我记住了很多东西，我一直以为自己学到了很多，也从没怀疑过这些从学校学到的知识。直到有一次在文集，涵石先生说要讲这首几乎人人都会的诗，我还有些不解。但是他一开口我就知道我错了，连带我当初的记忆都跟着错了。这首诗中“床”指的是古代井上的围栏。根据《康熙词典》，“床”有二义：人所坐卧曰床；又井千曰床。在古代，井与人们的生活密切相关，因此常用井表达与家乡相关的情感，例如背井离乡。所以结合这首诗的意境，“床”应该解释为井栏。在人们的生活里，也还有很多深信不疑但其实是错误的东西，因为人们已经习惯了不加思索地去相信。也许今天我们只是误解了一首诗，但也许明天我们就会掩埋一段真实的历史。真正的教育应该使人们学会独立思考，在探索和比较中辨别真伪、判断是非。

在文集我经历了一次对艺术和美学的体验。我一直认为艺术二字只属于特定的人群，其实它就存在于我们百姓生活。艺术的魅力在于和谐。我第一次对和谐的感知，是先生教我如何配色。接下来又引申到写作中的词汇，文章的布局，人物服饰的搭配，家居的布置，还有自由而有序的社会。先生告诉我，这些是人脑的影像，它真实的反应了一个人的智慧。在另一方面，先生从艺术延伸到天体运动，又从天体运动引伸出和谐，最后从和谐归一到艺术。我感受到，他在训练我以艺术与和谐的视角观察与分析世间万物包括写作。他利用有形的东西，来训练无形的思维。至今，没有任何一位学校里的老师让我有过这样的体会，它的影响是如此深刻而久远，以至影响我的未来。

在文集的体验带给我太多的惊喜，如同一个孩子，总是对下一次充满好奇和渴望，但同时我又为所经历过的那种教育感到悲哀和失望。如今体会到的这些难到不应该是过去20多年的教育应该教会我的吗？经历了文集的体验之后再回过头看我们的教育，它是失败的，它没有在人的一生中最宝贵的时期给予人们最重要的东西。对于那些万千和我一样渴望得到真正教育的学子，和那些热爱教育事业的老师，以及对子女未来充满希望的父母，我的体验应该也是他们的体验。悲哀的是，他们正经历着我曾经历过的那种已经干瘪的，让人误入歧途的教育，误以从这里可以得到真实和正确的知识。如果时间可以倒转，我愿意远离这样的教育；如果我有了孩子，我也会让他们远离这样的教育；如果我的朋友也有了孩子；我也会告诫他们远离这种教育。

在无数次地回味这种前所未有的体验后，我越来越清晰地看到自己所得到的宝藏，一种全新的教育理念和一种前所未有的体验，是以往的学校和老师都不曾，也不能给予我的。如今，在美国的学习，更加验证了我在文集的收获。我将继续运用文集的理念在这条求学的道路上探索和前进。因为我今天的言行是过去在文集的延续，她对我的影响将深入骨髓，逐渐变成我生命的一部分。今天生命之船已经沿着一个全新的航向，充满探索与开拓，在光芒里驶向她的归宿。真正的航程刚刚开始，我渴望那光芒持续得久远，因为我的生命已经融汇于这航程之中，因为它将惠及我的未来，而不论我将是一个教育家，研究员，或是一个工程师。

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修改稿(3), 04-01-2014

象许多人一样，我一直以为从学校得到的都是知识，从未没怀疑过他的真实性。直到有一天，一段从未有过的经历改变了那些原有的认识，也改变了生命的轨迹。其中，我收获了一套全新的理念，更新了许多基本知识，提高了我对世界的认知与判断力，这是以往的学校和老师都不曾给予我的。对我而言，这是一次全新的体验， 犹如夜色里的灯塔，照亮了我生命的航向和归宿。

我的体验从认识当代文集开始，这是一个非盈利性的网络教学研究机构，致力于探索教育改革的方法与途径在，在这里我获知了一个全新的理念。与以往的教育不同，文集教学是建立在四个理念之上，它由创立者涵石先生提出。他认为一个全新的当代教育的功能可以概括为四点：树立正确的价值观，训练逻辑思维，启发创造力，培养管理个人与共有财产的意识。为完成以上四方面的训 练，他指出写作可以作为为一种教学模式，通过有形的文字训练无形的思维。我参与了开拓文集市场。

在向社会介绍这种教学方法并找到新学员的过程中，有机会观察到以往的教育给人的思考造成的伤害，这种伤害极为普遍，但又被人们忽视。我接触到数百位不一样的作者：有老人，有孩子，有企业员工， 有大学教授。从打字交流和阅读他们的文章中，我发现他们在语言表达和写作中普遍存在一个通病：语言复杂，主题模糊，表达无序。这种现象使我想起多年前听到的一次讲座。一位来自美国教育服务中心ETS的官员展示了一张图表，对参加美国研究生入学考试GRE的各个国家的学生各项成绩进行对比。中国学生的写作分数全世界倒数第三。为什么我们学了这么多年的写作却差的这么多？写作是九年义务教育必不可少的一项，甚至在各种入学考试中占有很高的分数，如此受重视，为什么国人的写作能力却一直没有提高？是我们的教育出了问题？

在以往的教学中，有很多被常人深信不疑，但其实是错误的。我学的第一首唐诗是李白的《静夜思》，是在幼儿园的时候我叔叔教我背的，那时候我只会背而不懂什么意思。等我上了小学，学的第一首唐诗也是它。老师逐字逐句的讲解至今我还记得。就这样从小学到大学我记住了很多东西，我一直以为自己学到了很多，也从没怀疑过这些从学校学到的知识。直到有一次在文集，涵石先生说要讲这首几乎人人都会的诗，我还有些不解。但是他一开口我就知道我错了，连带我当初的记忆都跟着错了。这首诗中“床”指的是古代井上的围栏。根据《康熙词典》，“床”有二义：人所坐卧曰床；又井千曰床。在古代，井与人们 的生活密切相关，因此常用井表达与家乡相关的情感，例如背井离乡。所以结合这首诗的意境，“床”应该解释为井栏。在人们的生活里，也还有很多深信不疑但其实是错误的东西，因为人们已经习惯了不加思索地去相信。也许今天我们只是误解了一首诗，但也许明天我们就会掩埋一段真实。真正的教育应该使人们学会独立思考，在探索和比较中辨别真伪与判断是与非。

在文集我得到了对价值观最简单而清晰的解释。价值观，这个从小学思想品德课就开始耳濡目染的 词，我只是听起来熟悉，但一直不明白它的含义。先生用最普通的语言向我解释，价值观是一个人对待事物最基本的观点。比如，父母老了是否应该主动赡养，遇到 强盗或者小偷是否要主动站出来伸张正义，与人交往是否应该以诚相待。如果是被问到这样的问题，我相信很多人会毫不犹豫地给出答案，而其实这已经在无形中确定了自己的价值观。这个在小学课本里就已经提及的词，有的人也许一直到老都不会去想，而价值观恰恰是应该在孩童时期树立的观念，是教育的核心。幸运的是，在我还年轻的时候，就有一个人为我解惑，让我认清自己，不至于糊涂一 生。

在文集我经历了一次对艺术和美学的体验。我一直认为艺术二字只属于特定的人群，其实它就存在于我们百姓生活。艺术的魅力在于和谐。我第一次对和谐的感知，是先生教我如何配色。接下来又引申到写作中的词汇，文章的布局，人物服饰的搭配，家居的布置，还有自由而有序的社会。先生告诉我，这些是人脑的影像，它真实的反应了一个人的智慧。在另一方面，先生从艺术延伸到天体运动，又从天体运动引伸出和谐，最后从和谐归一到艺术。我感受到，他在训练我以艺术与和谐的视角观察与分析世间万物包括写作。他利用有形的东西，来训练即无形的思维。至今，没有任何一位学校里的老师让我有过这样的体会，它的影响是如此深刻而久远，以至影响我的未来。

在文集的体验带给我太多的惊喜，如同 一个孩子，总是对下一次充满好奇和渴望，但同时我又为所经历过的那种教育感到悲哀和失望。如今体会到的这些难到不应该是过去20多年的教育应该教会我的吗？对于那些万千和我一样渴望得到真正教育的学子，和那些热爱教育事业的老师，以及对子女未来充满希望的父母，我的的体验应该也是他们的体验。悲哀的是，他们正经历着我曾经历过的那种已经干瘪的，让人误入歧途的教育，误以从这里可以得到真实和正确的知识。如果时间可以倒转，我愿意远离这样的教育；如果我有了孩子，我也会让他们远离这样的教育；如果我的朋友也有了孩子；我也会告诫他们远离这种教育。

在无数次地回味这种前所未有的体验后，我越来越清晰地看所得到的宝藏，一种全新的教育理念和一种前所未有的体验，是以往的学校和老师都不曾，也不能给予我的。今天生命之船已经沿着一个全新的航向，充满探索与开拓，在光芒里驶向她的归宿。真正的航程刚刚开始，我渴望那光芒持续得久远，因为我的生命已经融汇于这航程之中，因为它将惠及我的未来，而不论我将是一个教育家，研究员，或是一个工程师。

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修改稿(2), 01-20-2014

那是一段难忘的旅程，我收获了许多全新的理念，更新了许多基本的知识，提高了我对世界的认知能力。在这次旅程里，我找到了生命的航向和归宿，这是一次非凡的体验。

我的体验从认识文集开始。 这是一个非盈利性的网络教学研究机构，致力于探索中国教育改革的方法与途径。与以往的教育不同，文集教学是建立在四个假设之上，它由创立者涵石先生提出。他认为一个全新的中国当代教育的功能可以概括为四点：树立正确的价值观，训练逻辑思维，启发创造力，培养管理个人与共有财产的意识。为完成以上四方面的训练，他指出以写作为一种教学模式，通过有形的文字训练无形的思维。我参与了开拓文集市场，我不仅感到荣幸也充满快乐。

我的工作是向社会介绍这种教学方法并找到新学员，这让我有几会观察到一种很少被人们注意的现象。我接触到数百位不一样的作者：有老人，有孩子，有企业员工，有大学教授。从打字交流和阅读他们的文章中，我发现他们在语言表达和写作中普遍存在一个通病：语言复杂，主题模糊，表达无序。这种现象使我想起多年前听到的一次讲座。一位来自美国教育服务中心ETS的官员展示了一张图表，对参加美国研究生入学考试GRE的各个国家的学生各项成绩进行对比。中国学生的数学成绩排名第一，但有趣的是写作分数全世界倒数第三。为什么我们学了这么多年的写作却差的这么多？写作是九年义务教育必不可少的一项，甚至在各种入学考试中占有很高的分数，如此受重视，为什么国人的写作能力却一直没有提高？是我们的教育出了问题？哪里出了问题？在接下来的几次体验中，可以帮助人们找到答案。

我一直以为从学校得到的都是知识，也从没有怀疑过他的真实性。文集的体验改变了我的观念。我学的第一首唐诗是李白的《静夜思》，是在幼儿园的时候我叔叔教我背的，那时候我只会背不懂什么意思。等我上了小学，学的第一首唐诗也是它。老师逐字逐句的讲解至今我还记得。就这样从小学到大学我记住了很多东西，我一直以为自己学到了很多，也从没怀疑过这些从学校学到的知识。直到有一次在文集，涵石先生说要讲这首几乎人人都会的诗，我还有些不解。但是他一开口我就知道我错了，连带我当初的记忆都跟着错了。这首诗中“床”指的是古代井上的围栏。根据《康熙词典》，“床”有二义：人所坐卧曰床；又井千曰床。在古代，井与人们的生活密切相关，因此常用井表达与家乡相关的情感，例如背井离乡。所以结合这首诗的意境，“床”应该解释为井栏。在我们的教学中，在人们的生活里，还有很多深信不疑但其实是错误的东西，因为人们已经习惯了不加思索地去相信。也许今天我们只是误解了一首诗，但也许明天我们就会掩埋一段事实。真正的教育应该教人们学会独立思考，在探索和比较中辨别真伪。只有这样才能判断是与非，并树立正确的价值观。

在文集我得到了对价值观最简单而清晰的解释。价值观，这个从小学思想品德课就开始耳濡目染的词，我只是听起来熟悉，但一直不明白它的含义。先生用最普通的语言向我解释，价值观是一个人对待事物最基本的观点。比如，父母老了是否应该主动赡养，遇到流氓小偷是否要主动站出来伸张正义，与人交往是否应该以诚相待。如果是被问到这样的问题，我相信很多人会毫不犹豫地给出答案，而其实这已经在无形中确定了自己的价值观。这个在小学课本里就已经提及的词，有的人也许一直到老都不会去想，而价值观恰恰是应该在孩童时期树立的观念，是教育的核心。幸运的是，在我还年轻的时候，就有一个人为我解惑，让我认清自己，不至于糊涂一生。正确的价值观如同人生中的一个个坐标，我们还需要拥有艺术的眼光和富有创造力的想象才能将其相连，绘制出人生的图画。每个人的人生都不应该是复制，而好像我们恰恰缺少的就是对艺术和创新的感悟。同样，这两点也是当今的学校所欠缺的。

很幸运，在文集我经历了一次对艺术和美学的体验。我一直认为艺术二字只属于特定的人群，其实它就存在于我们百姓生活。艺术的魅力在于和谐。我第一次对和谐的感知，是先生教我如何配色。接下来又引申到写作中的词汇，文章的布局，人物服饰的搭配，家居的布置，还有自由而有序的社会。先生告诉我，这些是人脑的影像，它真实的反应了一个人的智慧。在另一方面，先生从艺术延伸到天体运动，又从天体运动引伸出和谐，最后从和谐归一到艺术。我感受到，他在训练我以艺术与和谐的视角观察与分析世间万物包括写作。他利用有形的东西，来训练即无形又无法触及的思维。至今，没有任何一位学校里的老师让我有过这样的体会，它的影响是如此深刻而久远，以至影响我的未来。

在文集的体验带给我太多的惊喜，让我体会了未知的世界。每一次都让我觉得新鲜和有意义，如同一个孩子，总是对下一次会出现在眼前的东西充满了好奇和渴望，但同时我又为所经历过的那种教育感到悲哀和失望。如今体会到的这些难到不应该是过去20多年的教育应该教会我的吗？

对于那些万千和我一样渴望得到真正教育的学子，和那些热爱教育事业的老师，以及对子女未来充满希望的父母，我的的体验应该也是他们的体验。悲哀的是他们正经历着我曾经历过的教育，误以从这里可以得到真实和正确的知识。我知道真正的成长才刚刚开始，我渴望这种提升能够持续得久远，因为它将惠及我的未来，而不论我将是一个一个工程师，研究员，或是一个教育家。一路走来，文集已经成为了我生命的航向和归宿。此刻，我的生命仿佛才刚刚开始，它的一切都将与先生密不可分。

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修改稿, 11-2013， 初选一等奖

过去一年，我经历了一段难忘的旅程。参与《中国当代文集》开发，使我获得了一段从未有过的经历，是任何一所学校和老师都不曾给予我的。在其中，我收获了许多基本的但又无价的知识，使我有了许多改变。这是一段非凡的体验，我找到了生命的航向和归宿。

我的体验从认识文集开始。 这是一个非盈利性的网络教学研究机构，致力于探索中国教育改革的方法与途径。与以往的教育不同，文集教学是建立在三个假设之上，它由创立者涵石先生提出。他认为一个全新的中国当代教育的功能可以概括为三点：树立正确的价值观，训练逻辑思维，启发创造力。为完成对以上三方面的训练，他指出以写作为一种教育模式，通过有形的文字训练无形的思维。我参与了开拓文集市场，我不仅感到荣幸也充满快乐。

我的工作是市场开发，向社会介绍这种教学方法并找到新学员。阅读网络上的文章是寻找学员最快速准确的方法，因为写作是思想的表达，阅读人们的文章就如同了解人们脑中的世界。在网络上浏览，然后挑选符合培训标准的文章，与作者取得联系并交谈，邀请其参加文集的网络培训。在工作中我接触到了数百位不一样的作者：有老人，有孩子，有企业员工，有大学教授。从打字交流和阅读文章中，我看到当今中国人的思维状态。

在工作中，我看到了中国教育存在的问题，并渴望通过在文集得到的体会找到解决问题的方案。在中国，人们在语言表达和写作中普遍存在一个通病：语言复杂，主题模糊，表达无序。在中国，有一些奇怪的社会现象：选择理科的学生总是比选择文科的多，很多人不是出于兴趣，而是为了高考。在中国，人们常说，毕业等于失业，于是考研，考博，考公务员，出国，成为了避免失业的选择。在中国，人人提倡创新，而实际上是越来越多的假货。产生这些现象的根源是什么？我们的教育到底让人们学到了什么？在思考中，我对当今的中国教育产生了质疑，并对探索教育改革的方法产生了好奇。带着一连串的问题，我沉浸在对中国当代文集全新教育理念的学习和实践中。

在文集我体验了一次真正的求知。我学的第一首唐诗是李白的《静夜思》，是在幼儿园的时候我叔叔教我背的，那时候我只会背不懂什么意思。等我上了小学，学的第一首唐诗也是它。老师逐字逐句的讲解至今我还记得。就这样从小学到大学我记住了很多东西，我一直以为自己学到了很多，也从没怀疑过这些从学校学到的知识。直到有一次在文集，涵石先生说要讲这首几乎人人都会的诗，我还有些不解。但是他一开口我就知道我错了，连带我当初的记忆都跟着错了。这首诗中“床”指的是古代井上的围栏。根据《康熙词典》，“床”有二义：人所坐卧曰床；又井千曰床。在古代，井与人们的生活密切相关，因此常用井表达与家乡相关的情感，例如背井离乡。所以结合这首诗的意境，“床”应该解释为井栏。听了先生的讲解，那一夜，我失眠了。原来很多习以为常的认识往往都是错的，就像人们一直在用现代汉语的语义理解古诗词。如果我们最深信不疑的事情都有可能是错的，那么或许还有其它被我们忽略的真实。而在过去几年的学校学习中，似乎我们忘记了如何提问，如何思考，如何用审视的眼光看问题，在探索中接近真实。先生告诉我，教育不仅要培养学生审视，提问和探索的能力，还应该树立正确的价值观。

同样是在文集，我得到了对价值观最简单而清晰的解释。这个从小学思想品德课就开始耳濡目染的词，我只是听起来熟悉，但一直不明白它的含义。当我疑惑的时候，先生用最普通的语言向我解释，价值观是一个人对待事物最基本的观点。比如，父母老了是否应该主动赡养，遇到流氓小偷是否要主动站出来伸张正义，与人交往是否应该以诚相待。如果是被问到这样的问题，我相信很多人会毫不犹豫地给出答案，而其实这已经在无形中确定了自己的价值观。这个在小学课本里就已经提及的词，有的人也许一直到老都不会去想，而价值观恰恰是应该在孩童时期树立的观念，是教育的核心。幸运的是，在我还年轻的时候，就有一个人为我解惑，让我认清自己，不至于糊涂一生。正确的价值观如同人生中的一个个坐标，我们还需要拥有艺术的眼光和富有创造力的想象才能将其相连，绘制出人生的图画。每个人的人生都不应该是复制，而好像我们恰恰缺少的就是对艺术和创新的感悟。同样，在我又一次举步维艰的时候，在文集我又听到了先生熟悉的声音。

我经历了一次对艺术和美学的体验。我一直认为艺术二字只属于特定的人群，其实它就存在于我们百姓生活。艺术的魅力在于和谐。我第一次对和谐的感知，是先生教我如何配色。接下来又引申到写作中的词汇，文章的布局，人物服饰的搭配，家居的布置，还有自由而有序的社会。先生告诉我，这些是人脑的影像，它真实的反应了一个人的智慧。在另一方面，先生从艺术延伸到天体运动，又从天体运动引伸出和谐，最后从和谐归一到艺术。我感受到，他在训练我从艺术与和谐的角度观察与分析世间万物包括写作。他利用有形的东西，来训练即无形又无法触及的思维。至今，没有任何一位学校里的老师让我有过这样的体会，它是如此深刻而久远，以至影响我的未来。我知道，真正的成长才刚刚开始，我渴望这种提升能够持续得久远，因为它将惠及我的未来，而不论我将是一个研究员，一个工程师，或是一个教育家。

过去的一年，在文集的体验带给我太多的惊喜，让我体会了未知的世界。对文集全新教育理念的实践和探索加深了我对教育的认识和热爱。在一次次质疑，探索，解惑中，我看到了解决教育问题的方法，也看到了中国教育改革的曙光。一路走来，这里已经成为了我生命的航向和归宿。此刻，我的生命仿佛才刚刚开始，它的一切与先生密不可分。先生，虽然我未曾见过您，而在见到您之前，也许还会有很长的路要走，但在我心里一直有您的声音。我将跟随您的声音，一生一世。