WJ13-6-03:全民教育

若浅墨,01-17-2015

全民教育是由联合国教科文组织所倡导的一项行动,此计划在九十年代初的的世界教育大会上提出。在这次会议上,各国达成了共识,并承诺在90年代末普 及初等教育。十年后,许多国家与这一目标相差甚远,国际社会在达喀尔再次举行会议,并重申至2015年实现全民教育的决心。随着时间的渐逝,红朝在形式上 已普及了九年义务教育。虽然,在看似每个人都有受教育权利的今天,却没有任何人行驶过一个公民该有的权利。我们的权利依然把持在一小撮人手中,我们的子孙 后代依然要重复我们以往的路。我们的国家,并没有实现真正的全民教育。

若论追根溯源,在这片古老的土地上教育有着漫长的历史。据现有文献记载的可追溯到尧舜禹时代舜所设庠,发展至今已有数千年历史。汉代之后以儒家文化 为主导,清末又引入了西方近代教育。夏商是教育的萌芽时期,西周时期衙门设国学和乡学两类。此时的教育对象主要面及贵族子弟,百姓仍无受教育之权利。到东 周后,战乱频仍,礼乐崩坏。周王失去了对全国的控制,各诸侯为政一方,不受管制。诸侯们开始设立自己的官学,称为“庠宫”。而此时的教育,开始由官方向民 间延伸和发展,所谓“百家争鸣”就是当时教育的典型写照。

几千年逝去之后,一个新的王朝再次崛起,他就是红朝。红朝建立之后,开展了为其十年的大规模扫盲运动,高潮一直持续到50年代末。文革爆发后,全国 所有学校进入停课状态,大学入学考试被取消。知识分子不被尊重,大多数被下放进行体力劳动,直到文革结束后高考才恢复。在改革开放实行后,红朝执政者又把 教育拔到了崇高的地位,打出:教育兴国的口号。几十年后,红朝教育在表面上取得了巨大的变化。但是,总有一些骨子里的东西没有改变。

民众虽然获得了受教育的权利,可是越来越多的人似乎开始醒悟,他们不应该是隶属于某一团体。他们在接受教育的同时,也该拥有监督教育的权利,这理应 是他们的自由。只有的这样的教育,才算是真正的实行了全民教育。而在我们的国家里,政府并没有将权利返还于民。民众只有受教育的权利,而没有监督教育的权 利。民众被画地为牢圈养在了一个极为狭隘的角落里,年复一年的接受着被设定好了的教育。有人坦言,生在一个民主国家是一件极为幸福的事。而生在红朝的民众 却没有这般好命,他们的命运以及前途不是把握在自己的手中,而是篡在少数人的手中。

对于生在红朝的民众而言,很难获得一种良好的教育。什么是良好的教育?良好的教育应该是一种民主教育,以传播自由价值观以及民主为己任。这与专制社 会的被动接受不同的是,民主教育的目标是培养独立、有质疑精神而且深谙民主规则与实践的公民,而不是培养一批批的人造机器。正如教育学家切斯特•芬恩所 说:“人们对个人自由的渴望可能与生俱来,但对于使自己及后代的自由逐步成为可能的社会与政治制度,却没有与生俱来的知识。我们今天接受着这样的教育,若 不改变,几十年乃至几百年后我们的子子孙孙同样难以逃脱相同地厄运。

面对厄运,逃避总不是办法,而是应该找到未来教育的走向。我们的教育该向往何处?有一条是值得肯定的,红朝未来的必定向往民主教育之路。正如涵石所 提出的,教育还应该具备一个完整的功能体系,即为:树立正确的价值观,训练逻辑思维,启发创造力,培养管理个人和共有的财产的意识。同时,我们不能把我们 的未来以及我们的后代交给一群不合格,甚至无能的人去管理。原红朝教育部长陈至立在位期间,曾提出教育产业化。教育所保障的是人民的发展权,一旦教育产业 化,便剥夺了穷人子女受教育的权利。同等于剥夺了人们的发展权。所以,有人提出:教育产业化,丧钟为你鸣!

真正的全民教育理应是一种每个人有受教育的权利也有监督教育的权利。不论王侯将相,不论贫穷富贵,不论出生高低贵贱,不论高低胖矮瘦,也不论健康残 疾。教育是一个全民性的行动,但是在受皇权至上文化影响的红朝,要实行真正的全民教育,这是一件何等困难的事。传统的政治体制所造就的教育体系导致了这个 民族灾难重重。勤劳的红朝百姓已在黑暗之后摸滚带爬的走了上千年,这条无尽荒漠究竟还要走多远?翘首企盼的人们已经满含泪水,只为早一天沐浴圣光,经受一 个真正的全民教育的洗礼。

1 comment to WJ13-6-03:全民教育

  • 忆言

    1. 本章节的题目叫做当代教育。至少,已经开始本书“展望”的部分,因此不需要再针对以往的教育讨论。结束“回顾”,着眼在未来。
    2. 本文谈教育,重心是全民。确定了当代教育的面向对象。通过互联网等技术的运用,使教师培训、教学资料、教育评估摆脱了空间和资源的束缚,变为全人类共享,使教育的步伐迈进全民教育的时代。这应该才是文章的中心。

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