WJ13-6-02:教育现状

忆言,01-20-2015

教育的目的是什么?涵石先生指出:“教育是把人变得更像一个人。前者是生物意义上的人,后者是社会意义上的人。”不同的教育产生不同的社会,和不同的人。审视公民在社会的综合表现,便可了解一个国家的教育现状。

1. 颠倒黑白

2014年1月,广东省一村民吴伟青用摩托车将路边受伤的老人周某送去医院,却反被老人及家属指控肇事,并要求其赔付医药费。见无处说理,不堪精神压力的 吴伟青以自杀证清白。事后,老人承认诬陷了吴伟青,问其原因,他说:“没钱治病,指望他给钱用。” 如今,救人被说成害人,黑白颠倒。

有网友总结:国际市场开放,使越来越多中国人富裕起来,却在中国人眼中扮演着侵略者;国内政策多变,使越来越多中国人惨遭淘汰,却在中国人眼中扮演着救世主。在一些国家,这种现象被称为“斯德哥尔摩综合征”,患者把劫匪当亲人,拒绝警察救援。

有人颠倒黑白是无意识的,有人却是故意的。在中国,颠倒黑白已经成为一种职业素养,不具备就当不了网络评论员、新闻播音、专栏作家、教授教师、乃至政府官员。

颠倒黑白体现的是人价值观的扭曲,在一个以灌输为主要形式的教育体制下尤为常见。有学者发现,美国教育的核心价值自建国起300多年从未改变,而中 国教育的核心价值却随着朝代轮换而不断被修改。今天,“向前看”成了“向钱看”,“无度不丈夫”成了“无毒不丈夫”,“遵规守矩”成了“规矩是死的,人是 活的”。依此方向,未来的中国人是趋近于文明还是野蛮,似乎可以预见。

2. 体弱多病

中国家长说:“宁可不睡觉也要完成作业,因为学习第一。”而美国家长说:“宁可不完成作业也要睡觉,因为健康第一。”

中国青少年近视率已达60%,肥胖率接近13%;高血压、糖尿病、颈椎病…已不再是老年人疾病;有中国留学生反映:“和外国学生比,普遍感到我们面色黑黄、两眼无神、体弱多病。”在中国,最供不应求的行业是医院。

古人曾世代将“尊生”列为首,而今人却在垂暮之时才明白珍惜生命的道理。是教育改变了人们的观念,鼓励人们去挥霍。孩子在该成长的时候却在不断消耗,老人在该保养身体的时候也在不断消耗。事实上,不论何时何地,一个发育不良的大脑和气血两亏的身体都无法令一个人走得很远。

3. 缺乏创造

2014年广州车展,江铃汽车集团展出了新款车型陆风X7。人们发现这款所谓的“自主创新”车无论是在外形上还是商标上,都与先前的路虎揽胜一模一样。

复制与抄袭已经成为了中国人的习惯。换一个商标,就成了自己的设计;换一个姓名,就成了自己的文章;换一种语言,就成了自己的曲目。所有这些,对于勤劳的中国人而言,是缺乏创造力的表现。

创造的第一步是质疑。在学校,质疑可以从书本开始,比如“为什么鲁迅是脊梁?” “为什么抗战后领导人要感谢日本?”“为什么要喊共产党万岁?”质疑产生好奇,好奇带动研究,研究引发创造。只是在中国,有人指出:“当一个人真的懂得提 问和思考的时候,便已经走上了犯罪的道路。”换言之,中国学生不允许有创造力,今天不许有,未来也不许有。

4. 逻辑混乱

语文试卷出现频率最高的一道题:“请归纳文章的中心思想。”外国学生看后不理解:“文章的中心思想难道不是作者写作时需要明确的么?为什么要让读者去猜?”

“没有逻辑,东说一嘴,西说一嘴”是中国式思维,不严谨的代名词。反应在文章里是没有主题;反应在工作中是没有效率;是反映在产品上是没有质量。就 算在日常生活中,鸡同鸭讲的现象也很常见。许多中国人嘲笑日本人和印度人的英语发音,但有美国人说:“和日本人印度人交流基本无障碍,倒是和中国人交流起 来总感觉听不明白。”

中国学生缺乏逻辑训练。理科题目可以作为一种训练方式,但是当一个人长期浸泡在充斥渣文(详见渣文分析)的社会里,其逻辑受决定性影响。古语有“种瓜得瓜,种豆得豆”,中国教育将一种经不起推敲的思维带给学生,未来他们做出的事情同样也会经不起推敲。

5. 马尼(Money)钱教

2014年5月,原国家煤炭局副司长魏鹏远因腐败问题被调差,在其家中发现现金近一亿元。执法人员当场用16台点钞机清点现钞,4台因不堪负荷被烧毁。网友计算出魏鹏远在任期的70个月,平均每天进账47619元。可见,钱已经成了当今中国人的追求,乃至信仰。

领导人说:“甭管黑猫白猫,抓着耗子就是好猫。”课本说:“经济基础决定上层建筑。”家长说:“信仰、勇气、意志、道德…这些东西都不能当饭吃,只 有钱才能当饭吃。”小品说:“人生最最痛苦的事是人活着,钱没了。”有网友开玩笑:“未来中国社会能娶到老婆的男人只有四种:高富帅、矮富帅、高富丑、矮 富丑。”

教育里有没有教学生做人为先的道理?有,但那只是理论,摆着看的。实践的人或早或晚都会发现:在拜金的中国社会,好人几乎寸步难行。江苏贪官徐其耀 在写给儿子的信中,有这样一段话:“中国社会无论外表怎样变化,其实质都是农民社会。农民的特点就是目光短浅,注重眼前利益,谁迎合了农民谁就会成功。你 把眼光放远你就不属于这个群体了,后果可想而知。”父母的话尚且如此,国家的教育又能如何?

6. 无共有意识

深圳西涌海滨浴场变垃圾场,记者采访游客:“您知不知道垃圾不能乱扔?”游客振振有词:“这里又不是我家,况且现场已经这么脏,也不差我一个,再说不是有保洁人员的么,我不扔他们扫什么去。”

共有意识是指公民共有财产的监督、保护和管理,从地面到天空,从小区到国家。缺乏共有意识直接反映国民素质低下,或私自占有,或加以破坏。曼谷大皇 宫内,有且仅有一个指示牌,上面写着“禁止攀爬坐卧”;外国游客在中国公共厕所找不到卫生纸,管理人员解释:“不是我们不想放,是放上一卷就被人拿走一 卷。”

在学校,共有财产被解读成了公有财产,包括桌椅、教室、校园、街道、社会、乃至国家。学生认为:“公有财产是别人的,与我无关。”当一个国家多数人这样认为的时候,共有财产的被剥夺和被破坏似乎已是注定的结局。

以上要点没有囊括社会全部,但是可以精准地反映出中国教育现状:把人变得不像一个人。这里的人指的不是生物意义上的人,而是社会意义上的人,一个拥 有正确价值观、健康体魄、创造力、清晰逻辑、信仰与意志、财产意识的公民。很难想象,二十一世纪还盛行着这样的教育,还是在一个以文明为标签的古国。有学 生好奇:“中国教育把人变得不像人,那像什么?”有人认为是猪,也有人认为是饿狼,众说纷纭…

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