WJ13-2-11：解析《垂钓》

浅墨，04-08-2015

二十世纪末期，中国出现大批作家，余秋雨是其中之一。他曾出版过《霜冷长河》一书，《垂钓》一文出自此书。后来，此文经过他人修改，被编入教科书中。网上也有不少人赏析这篇文章。这篇文真的优秀吗？

首先，这篇文章没头没尾。此文的主题应该是垂钓，文章从第一段开始理应围绕垂钓二字来描写，任何与垂钓无关的句子都是多余。而此文开篇却在谈和妻子观海。观海和垂钓有何关系？显而易见，这是跑题了。也可以说首段没有提到垂钓视为没头。阅读此种文章，犹如云苫雾罩，不知所言。尾段部位，余以一句话结尾，显得过于匆忙，有话未说尽文章就戛然而止之感，也没有给全文一个总结，这视为没尾。 没头没尾是这篇优秀之作的最大缺陷。

其次，文章中间议论部分过于牵强附会。此文议论部分始于夫妻之间的对话。从第3到8段是在写俩个老人垂钓，转至第九段开始，突然间便冒出妻子的几句话来。除了太过突然之外，更重要的是这样的议论显得过于牵强附会。两位老人钓到鱼的大小和物质、精神有何种关系？除了是生拉硬扯，无非就是故意把没有关系的俩老人垂钓和物质、精神，勉强地说成有关系；把没有物质和精神意义的事物说成有物质和精神意义。

再其次，文章结构过于混乱。透过《垂钓》一文（原文见附件2），可见文中至少有6段皆是以一句话或是几句话构成一段的现象。作为一篇供学生学习的范 文来讲，此文在结构上显得凌乱而潦草。作为面向读者阅读的角度来讲，此文一句话是一段，象是在写现代诗而不是写文章，在表达上无法将文章内容说清，读者愈 加不明白作者想表达什么。 如果将零散的一句话的段落或几句话的段落合并起来，文章结构就会显得整齐多了。

最后一点是，这篇文章有废话。此文第二段描写海参崴的海与别处不同，与文章的主题没有连接关系，可以拿掉。在此段中，余还通过 “深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖”、“ 连海鸥也只在岸边盘旋，不敢远翔”、“怕惊动了冥冥中的什么”等语句，将海参崴描写得过于恐怖。给人的感觉象是走进了一片墓地，而非去了一个好玩的地方。 这样的描绘令人怀疑，余真去过海参崴吗？此外，余也没有交代清楚，为什么中国的海参崴（海参崴在历史上是属于中国的领土。）变成了“俄罗斯的海参崴”。

这篇文真的优秀吗？此文没头没尾，议论部分过于牵强附会，结构混乱，废话也不少。它不是一篇优秀之作。编入教科书的文章不是于余秋雨的原文，而是将原文一、二段合并在一起，并裁剪掉了一部分，但仍然没有扣在垂钓这一主题之上。原文和编入教科书的修改文都是一篇渣文。中国社会像《垂钓》这样的文章还有很多，他们的文章或被编入教科书，或被出版成书。教师要学会如何引导学生敢于质疑那些名家的作品，让学生们远离渣文。

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【附件1】修改

【附件2】原文：   垂钓，余秋雨

去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到俄罗斯的海参崴游玩。海参崴的主要魁力在于海，我们下榻的旅馆面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次次下到海岸的最外沿，静静地看。

海参崴的海与别处不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛，把脖子缩进衣领，立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实岂止是我们，连海鸥也只在岸边盘旋，不敢远翔，四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠，但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫，呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声，直到深更半夜。只有几艘兵舰在海雾中隐约，海雾浓了它们就淡，海雾淡了它们就浓，有时以为它们驶走了，定睛一看还在，看了几天都没有移动的迹象，就像一座座千古冰山。我们在海边说话，尽量压低了声音，怕惊动了冥冥中的什么。

在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。

胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼，他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里，然后再次下钩，半分钟不到他又起竿，又是六条挂在上面。就这样，他忙忙碌碌地下钩起钩，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小鱼。

奇怪的是，只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢？正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来只想钓大鱼。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表，而不是在等待对方琐碎的施舍。

胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。

两人都在嘲讽对方，两人谁也不服谁。

过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海，已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响，夜晚开始了。
妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗？”

我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”

确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人固守有何意义？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。

两位老人身体都很好，我想此时此刻，他们一定还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成我们心中的海参崴。

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黄涛，11-20-2014

《垂钓》是当代著名作家余秋雨写的一篇哲理散文。他在文中叙述了自己与妻子到海参崴旅游时的见闻：海边小角落里的两位垂钓老人。在两位老人的故事中，呈现出一些人生哲理与哲学思想。

两位老人形象特写，表现出物质与精神的对峙。在文中，胖老人对物质的需求少，容易满足，而瘦老人的欲望大，更注重精神需求。在垂钓的过程中，胖老人 先满载而归，而痩老人却两手空空。这两种形象对比，突出了物质与精神的对立性质：在人类社会中，注重物质需求的人容易满足，而得到精神享受的人会远离物 质。胖与痩是精神与物质矛盾的化身，体现出哲学思想：矛盾是对立的。

两位老人的垂钓结果，体现出喜剧与悲剧对比。在第九段中对两位老人的故事作了总结：“一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起 才是完整的人类。”在作者眼中，胖老人与瘦老人分别是世界上人类的分类标志，一种人类以成功收场，则一种人类以失败告终。而正因为有了这之间产生的矛盾， 或是激发出得谈判存在，人类世界才会完整，两者缺一不可。

两位老人，是人类社会多样化的写照。胖老人比较入世，能接受恶劣的环境，能分清能力所及的东西，相信适者生存。而瘦老人不屈服去残酷的现实，向往通过自己的努力来获取想要的，相信天道酬勤。这两位老人，除了是两种人的化身，还是两种国家、或两个世界的象征。

两位老人，是对手亦是朋友。在第十段中，作者说两位老人分不开，有了相互衬托，才能体现彼此的人生价值。两位老人是竞争对手，在一定意义上可称作朋 友。虽然朋友与敌人在客观上是相互对立的，但此文肯定了他们在对立的基础上，又是相互共存在。这体现出哲学思想：矛盾是对立且统一的。

文中的两个普通小故事，突出了深刻哲学思想，成为被公认的不朽名篇。这篇名篇被编入中学语文教科书中，作文教育典范。而如今有人疑问：它是否真的合格入编教材？

作者的两位老人的形象对比很极端，总结不准确。首先，以胖瘦来形容物质与精神，追求物质的人是肥胖的，追求精神的人是瘦弱的，叙述两位老人的暗自争 斗，突显物质与精神对立是作者个人猜想。其次，胖老人被定义为喜剧美，而瘦老人是悲剧美，但事实却恰好相反。胖老人的知足常乐会使他的人生价值停滞不前， 而瘦老人坚持追求的精神才会走上更高的人生阶梯，执着于追求才是美，而并非满足于现状的生活状态。事实上，任何人都离不开物质，这是生活的基本保障，在有 了物质保障的基础上，才能去追求更高的人生价值，这才符合正道。

文章的思想延伸俗套，跟随着错误的哲学理论。首先，作者通过叙述胖老人，描述了适者生存的道理，与瘦老人是空想主义。在当代的中国社会，几乎所有人 都向往胖老人所代表的那种生活，比如那些贪官，而少有人意识到不世俗才是真正的美，敢于追求并不是空想主义。其次，作者把敌人与朋友混为一谈，认为是对立 统一的。如果敌友不分，将会失去判断准则，反而会出现更多新矛盾。事实上，朋友才是帮助自己进步的人，敌人的打击根本算不上激励，仇视朋友或友好敌人都是 种变态心理。因此，此文的思想倡导脱离了一个正常人的发展正道，且宣传了马克思的错误哲学理论。

如此看来，这篇文章没有正确且深刻的思想价值，不合格入编语文教材。学生学习此文后，只会喜于安于现状，恐惧追求高远的前途只会两手空空，认为还不如图点小利满载而归。这篇课文带领学生误入歧途，迷失正确的价值观。

这篇文章教人树立错误的价值观，算不上哲理散文，而是一篇典型的渣文。这类渣文通常黑白不分，其思想空洞，价值贫乏，语文教材中类似的渣文还有很多，他们毁人不倦。除非有一天，这种不切实际的价值概念彻底被推翻。