指鹿为马

若浅墨,03-11-2015

指鹿为马”一词为人耳熟能详,人们将其制作成为动画故事。该词出自于《史记·秦始皇本纪》,记载赵高专权,指着鹿硬说是马,而群臣附和的故事。如今指鹿为马的故事,被编入语文教科书中,以教育学生。

教科书中,或将原文直接引入,或以译文讲读授课。将译文列入课文,从小学开始教育学生。课文中译文大意如下:赵高想要篡夺秦朝的政权,恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿。最后赵高在暗中利用各种手段将那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门 抄斩。

通过“指鹿为马”这一故事,教师通常会为学生讲解一些观念。有这样一份教案:

1. 思考赵高的计谋是什么——初步进入朝廷斗争情境。
2. 在百官做出了不同的反应之后,思考这些反应可能会带来的后果——了解权势斗争的代价
3. 最后三种不同反应的大臣,受到了不同的对待,思考其中的原因 ——引导学生认

到与邪恶斗争需要有勇气,并且在选择斗争的同时要注意策略,即引出团结的力量。
仔细分析,该教案无形之中将说假话的观念灌输给学生。

指鹿为马现象存在于社会的各个角落,甚至已成为生存的准则代代相传。2000年10月8日,江苏省建设厅厅长徐其耀因贪污受贿被捕,侦查中发现他写与儿子的一封书信,其中写道:“不但要学会说假话,更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯,不,当成事业,说到自己也相信的 程度。”以此告诫走仕途之路的儿子,并要其铭记于心。身居仕官而以说假话为事业,可见一国命运走向。这都要归功于中国的教育。

时至今日,指鹿为马依旧存在于课本中教育一代又一代的人,人们甚至引以为警句告诫子女。红朝教育六十余载,扭曲正常人的价值观,破坏正常社会的秩序,并已经将人们推入混沌之境。而善于指鹿为马的中国人,却自豪地称之为天堂。

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霏雪,09-26-2014

指鹿为马”一词为人耳熟能详,人们将其制作成为动画故事。该词出自于《史记·秦始皇本纪》,记载赵高专权,指着鹿硬说是马,而群臣附和的故事。如今指鹿为马的故事,被编入语文教科书中,以教育学生。

教科书中,或将原文直接引入,或以译文讲读授课。将译文列入课文,从小学开始教育学生。课文中译文大意如下:赵高想要篡夺秦朝的政权,恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿。最后赵高在暗中利用各种手段将那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。

通过“指鹿为马”这一故事,教师通常会为学生讲解,并传授一些观念。在百度文库中有这样一份教案,教师通过让学生对故事的因果感悟后,进一步激发学生的正义感与责任感。出发点是正确的,但课程设计过程却偏离甚至颠倒了故事的重心。“思考赵高的计谋是什么——初步进入朝廷斗争情境;在百官做出了不同的反应之后,思考这些反应可能会带来的后果——了解权势斗争的代价;最后三种不同反应的大臣,受到了不同的对待,思考其中的原因——引导学生认识到与邪恶斗争需要有勇气,并且在选择斗争的同时要注意策略,即引出团结的力量。”仔细分析,该设计无形之中将说假话、邪恶与斗争的观念灌输给学生,与颠倒黑白这一原意相背离。

“指鹿为马”一故事本意批评颠倒黑白,为贬义,应作为反面教材。黑即为黑,白即是白,此为世间之秩序,也是正确的价值观。指鹿为马,之于人,则认识上黑白颠倒,丧失可信度;之于国,则社会混乱无序,人们将陷入混沌之境。此故事被当成正面教材,于人于国,祸害不止。从小学甚至幼儿时期学习这故事,价值观将毕生颠倒。而中国社会却将此观念代代相传。

指鹿为马现象存在于社会的各个角落,甚至已成为生存的准则代代相传。2000年10月8日,江苏省建设厅厅长徐其耀因贪污受贿被捕,侦查中发现他写与儿子的一封书信,其中写道:“不但要学会说假话,更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯,不,当成事业,说到自己也相信的程度。”以此告诫走仕途之路的儿子,并要其铭记于心。身居仕官而以说假话为事业,可见一国命运走向。这都要归功于中国的教育。

时至今日,指鹿为马依旧存在于课本中教育一代又一代的人,人们甚至引以为警句告诫子女。红朝教育六十余载,以贬为荣,诲人不倦,扭曲正常人的价值观,破坏正常社会的秩序,并已经将人们推入混沌之境。而善于指鹿为马的中国人,却自豪地称之为天堂。

2 comments to WJ13-1-05:指鹿为马

  • 落青

    1. 简洁:前半部分的意思表述上不够精炼,后半部分的要意思缺乏完整,可做适当删减与补充。

    2. 流畅:整体流畅,细看,首尾段与主体部分的联系不够顺畅,第五段的意思陈述与上下文的联系度不顺畅。

    3. 完整:主体结构上这样建议:叙述书中的故事—叙述老师的教学观点—分析与反驳其观点而得出正确的结论—叙述相同的社会现象,联系教育—议论该怎样教育学生认识故事本身,得出正确教育的功能之一:树立正确价值观。

    4. 意深、美感,同意浅墨的建议,以及同意其第二部分的第2点建议。

  • 浅墨

    1.形式主题和真实主题明确
    2.简洁:简洁度不够。如:第一段第一句,后半部分就是多余可以删掉.第二段第二句多余。
    3.流畅:段落之间流畅,语意有不太流畅的地方。比如第四段第二、三句。
    4.完整:文章在结构之上可以参考《田忌赛马》的结构。
    5.意深:文章的思想深度还有所欠缺,尾段无法引人深思,或是获得某种启发。
    6:美感:美感不足。

    第二部分 建议

    1.文章有多长用词不当。比如:混沌、混沌之境、天堂等词显得过于空洞而让读者无法把握住。
    2.从整个第三段来看,作者最后一句话不知道要表达什么意思,没能明白。(仔细分析,该设计无形之中将说假话、邪恶与斗争的观念灌输给学生,与颠倒黑白这一原意相背离。)
    3.文章有的地方用词不准。比如:第一段的第二句“该词”应该是指“指鹿为马”这个成语,在这里不应该用“该词”不妨改为“该成语”或许会更准确一点。

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