2-04 北岳奇观*

更新：2015年5月11日

《透视中国》，2009年10月21日

作者：涵石，思宇

北岳恒山从东北向西南绵延一百五十公里。主峰天峰岭海拔约二千米，为五岳的第二高度。天峰岭与翠屏峰同位于今山西浑源县城南十公里，距大同市六十二公里。两峰峰之间是金龙峡谷，最窄处不过三丈，浑河水曾经从这里流过，一道天然关隘。峡谷两侧的山体看上去有些苍凉，既没有南岳秀丽，也不如华山险峻，甚至在三十年前，几乎没有人知道他的存在。今天越来越多的游客来到这里，欲睹北岳奇观。

中国有很多寺庙，有在高山之巅，有在平原之上。这里有一座朱红色的古刹，悬空寺悬挂于金龙峡的西岩峭壁上，离地百尺，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，成为北岳奇观。 最初他叫玄空阁，始建于公元四百九十一年，始建初期，最高处的三教殿离地面九十米，因历年河床淤积，现仅剩五十米。寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，半插横梁为基，巧借岩石暗托而梁柱上下一体，廊栏左右紧联。距今已经一千四百多年。在中国流传千年已经是奇迹，现存建筑可能是明清两代修缮后的遗产。

悬空寺选址奇特。翠屏峰和天峰岭相对，翠屏峰石壁中间略呈弧形，悬空寺恰好处于弧形的凹底，背西面东，石崖顶峰突出部分形成天然屋檐，把整个寺院罩在里面。这样的位置使它及免受风雨冲刷侵蚀。天峰岭的遮挡使它日照平均时间仅有3小时。这为悬空寺提供了有利的生环境，处风吹不着，雨淋不着，日晒不着，石砸不着，水淹不着。这就使她：风霜千载而不朽，万众登攀而不毁。古人在佛像旁刻下“公输天巧”四个大字，来称赞建造者的智慧。

悬空寺结构精巧。利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有。悬空寺以西为正，山门南向，建筑面积150多平方米，其上建有大小殿阁四十余间，供各种佛、神像八十八尊。悬空寺总体分寺院和南北二楼三部分，两楼对峙，中间断崖数丈，架栈道连通。

人们赞叹这个古老的设计。有人说：依崖壁凹凸，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。也有人说：殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，空间丰富，层次多变，小中见大，布局紧凑，错落相依。恰似一件精雕细琢的玉刻，镶嵌在万仞绝壁；又像一曲古老文明的交响曲，给人以强烈的节奏感。最后还有人说：悬空寺把力学，美学和宗教巧妙地结合在一起，做到尽善尽美。

三教合一。悬空寺内供奉玉皇大帝，北岳大帝。除此之外还供奉着观音，弥勒及儒家的孔子等等。全寺最高建筑为三教殿，里面供奉神像为释迦牟尼，右为老子，左为孔子。

在人类史上，有些奇观流传千古，能被后人观瞻，比如悬空寺，北魏建筑艺术的杰作，恒山第一奇观。但是也有些奇观消失了，只留下一些残迹，但是它们的影响让历史产生了奇观，比如北魏栈道。

仔细观察，会看到在峡谷两侧的山山体上有一些石洞，这是北魏栈道的遗迹。在这些石洞中插入木桩，在伸出的部分上架设木头，形成一条悬空栈道。可以确定古时在两侧的绝壁上各有一条栈道，人可以在上行走。为什么要在这里修建栈道？

北岳衡山从东北向西南衡山脉绵延150公里，形成一条天然分界线，北部是游牧人，南部是农耕人。为了获得更多的生存空间和资源，北方游牧人会越过山脉南下，并和南方农耕人发生战争冲突。由山脉形成的天然防线有助于抵御北方游牧人的南下。在这种对峙中，北方鲜卑人找到了易于突破的关口，那就是金龙峡谷。

古时候，浑河水流过峡谷，两边山体雄浑巍峨，壁立万仞，两山对峙。山谷最窄之处，宽不及3丈，这里成为天然的关隘。看上去似乎北方游牧人不易从这里突破防线，进入中原。这里自古为兵家必争之地。鲜卑人找到了从这里既能进出，又能扼守的方法，修建栈道。魏书记载：驾将北还，发卒万人治直道，自望都铁关凿恆岭至代（平城，大同）五百余里。可以推测，北魏在此劈山凿道，作为进退中原的门户。宋代杨业父子也曾在此以险为凭，抵抗辽金，在局翠屏峰附近有一处穆桂英点将台。公元三百九十八年，鮮卑拓跋珪称王，重建代国，同年改国号魏，史稱北魏。建都平城，今山西大同，距悬空寺不到百公里，次年称帝即為魏道武帝。在统一中原后，公元四九三年迁都洛阳。

随着时间，历史会变得模糊。有一种宣传和解说：秦始皇朝封天下十二名山，恒山为天下第二山。后汉武帝首封恒山为神，唐玄宗与宋真宗封北岳为王为帝。但是也有人考证：从汉代到清初一千七百多年里，历朝皇帝祭祀的恒山都在河北省的大茂山。亲自登临恒山天峰顶的是北魏太武帝拓跋焘。清顺治年间改祭北岳于浑源恒山。

唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。所有这些都不过是一些点缀。北岳衡山没有南岳之秀美，没有华山之险峻，没有其他山岳所拥有的赞美，甚至在三十年前，几乎没有人知道这里有个青龙峡。但是北魏栈道带给中国的奇观却是任何山岳无法企及。鲜卑人走过栈道进入中原，而进入中原的北魏人改变了中国，而这种改变才是真正的历史奇观。在人类历史上，人们看到的常常是一些点缀，而隐退在时间长河之中的恰恰是真正的历史奇观。

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网络图片：恒山景区图

http://www.17u.com/blog/article/1800566.html

北魏对中国文化和历史的影响十分深远，为中国文明史上书写下了恢宏的篇章。所开创的民族融合时代奠定了隋唐盛世的基础，隋唐两朝的开国皇帝均是鲜卑 人的后裔。鲜卑族对隋唐的影响还表现为：和谐共处的民族政策，高度发达的农牧结合经济；包容并蓄的多元化思想，和平共处的多元化宗教制度，开明开放的外交 政策。

北魏的艺术风格刚健，质朴，真挚。北魏雕塑艺术，集中表现在当时的石窟寺中。它继承了秦汉以来中国的艺术传统，也受古代印度艺术的影响。摩崖石窟分 布很 广， 保存至今的著名的有大同云冈石窟，河南洛阳龙门石窟，甘肃敦煌石窟，代表了当时中国雕塑艺术的最高水平。魏碑体汉字的源头，龙门二十品，是中国书法史上的 里程碑。诗歌方面如：敕勒歌，折杨柳歌，木兰辞。