WJ13-1-22:一分为二

若浅墨,09-30-2014

分为二是一个哲学术语用词,源自于马克思主义哲学。其基本含义是指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾或对立的两个方面。哲学中说事物存在矛 盾,且相互对立统一,通常指一个事物中包含着对和错两方面。一分为二,一直被沿用于教育,印在教科书之上。凡事都一分为二的辩证法真的合理吗?

对于一个为了替母筹钱治病而进行抢劫的杀人犯而言,他是不能得到原谅的。若是事物凡事都可以一分为二看待,那么一个杀人犯在法庭上辩护之时,是否 也可以说,你们应该要一分为二的看待我杀人,我抢劫杀人是为了替我母亲筹集医疗费用,这是我好的一面。那么这个杀人犯是否可以因此而获得无罪释放呢?显而 易见,这个杀人犯不会被赦免。杀了人就是错的,在这件事情上没有对立的一面,对错是一目了然的。

南京大屠杀是日本人侵华时干下的一场滔天罪行。据官方统计,当年南京死了30万人。如果说凡事存在 着一分为二,那么犯罪的日本人是否可以说中国正在实行计划生育,当年的南京大屠杀是在为中国计划生育做贡献。中国人应该感谢日本人当年的支持以及做出的努力,为中国减轻了经济负担、环境负担、人口增长负担,这对整个中国而言是一件非常好的事情。

通过以上两个实例可以得出:事物不全是一分为二的。所谓的一分为二是一种诡辩主义。可是,在红朝教育中这个荒谬的观点却占据着举足轻重的地位,它是那样的蛊惑人心,令人深信不疑。学生受其影响,是非曲直变成一片混沌。这样的头脑不能明辨是非,这样的头脑不会有所创造。学校本应是教书育人的场所,本应给人从小树立一种正确的价值观,可是红朝教育却从来没有给过我们。

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若浅墨,09-30-2014

一分为二是一个哲学术语用词,源自于马克思主义哲学。在红朝是真理的代名词,是无数人所坚信不疑的哲学理念。其基本含义是指事物作为矛盾的统一体, 都包含着相互矛盾或对立的两个方面。全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。哲学中说事物存在矛盾,且相互对立统一,通常指一个事物中包含着对 和错两方面。一分为二,一直被沿用于教育,印在教科书之上。

一分为二是在19世纪末传入中国,自此对中国产生巨大影响。数年前,为分裂中国,邪恶的社会主义国家苏联帮助一伙人创建了红色党。在以后的岁月里, 这个党不断扩大,最后夺取政权,建立了名副其实的红朝政权。多年以后,马列教在红朝遍地开花,马列主义一分为二的理论在红朝只跟深入,成为红朝执政的指导 思想,被写进高中《思想政治》书之中,教育学生。

书中这样阐释一分为二。 事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。简言之,矛盾就是对立统一。这样的理念在红朝被推举为判断事物对错的根本价值观。人们只要一提到评论什么人物 就用一分为二来评定标准。一分为二的思想理念真的合理?矛盾真是对立统一的吗?事实上,矛盾不应是对立统一的,对就是对,错就是错,同一个事物,就只有一 个公正的判断。事物本不该一分为二,要整体来看其错对。以下三个例子可说明问题。

实例一,对于罪恶,人们不应该是一分为二的看待,恶就是恶,善就是善。毛曾发动三反五反、大跃进、文化大革命等运动。这些运动造成数亿百姓非正常死 亡,尤其在大跃进期间出现人相食的惨况。毛是文明的破坏者与屠戮者,他开历史倒车。这样一个罪孽深重之人,人们对其历史评价却是:虽然在晚年犯了严重的错 误,但是就他的一生来看,他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失,他的功绩是第一位的,错误是第二位的,他仍然受到中国人民的崇敬。稍有头脑的人知 道,恶就是恶,它没有相反的一面。但是,由于一分为二的错误观念灌输,教育的引导,人们丧失了判断对错的头脑,毛被指鹿为马,罪恶也可被原谅。

实例二,事物的对错应该是明确的,而不是一分为二的。对于一个杀人犯而言,他是不应该得到原谅的。因为杀了人这就是事实,这就是恶。若是事物凡事都 可以一分为二看待,那么一个杀人犯在法庭上辩护之时,是否也可以说,你们应该要一分为二的看待我杀人,杀人也有好的一面。那么这个杀人犯是否可以因此而获 得无罪释放呢?显而易见,这绝对是不可能的事情。杀了人就是错的,没有所谓的一分为二的说法。同样,事物也不可能绝对存在一分为二,对错应该是界限分明 的。然而,在红朝当代教育之中,一分为二被标榜为正确的价值观。它是那样的具有欺骗性,却又能轻而易举的融入这个国家。

实例三,对于灾难,人们不应该一分为二的看待。众所周知,当某地发生地震、海啸、洪涝、旱灾和沙尘暴时,人们将其定义为灾难。假如事物真的是一分为 二的存在,矛盾是对立统一的,那么灾难积极的一面是什么?天灾给人们造成的伤害是客观存在的,它没有积极的一面,灾难就是灾难。然而,在红朝,经过六十多 年的教育洗脑,一分为二的理念已经融贯于百姓生活的方方面面。人们张口就谈,事物是一分为二的,没有矛盾就没有世界。事实上,这样的理念残害了一代又一代 中国人,生生不息。

一分为二的理论在红朝教育中占据着举足轻重的地位,它是那样的蛊惑人心,令人深信不疑。学生受其影响,个个价值观在被扭曲之后,是非曲直变成一片混 沌。这样的头脑不能明辨是非,这样的头脑不会有所创造。人们看见,红朝教育在祸害人之时,也毁人不倦。今天,以马克思主义哲学理论为指导思想同样教育学生 的苏联已垮台,不知道下一个垮台者又会是谁。

1 comment to WJ13-1-22:一分为二

  • 忆言

    1. 本文的核心可以围绕一个实例说:杀人是不是犯法?可不可以一分为二的看待杀人犯?换言之,将原文实例二展开写。对毛,对教育的议论在实例基础上引出。
    2.第二段内容第一段已经涵盖;倒数第二段内容举例多余,议论尾段有,建议均去掉。
    3. 建议本文在修改时,作者限制自己使用”一分为二”的次数,不然啰嗦,且带有感情色彩。

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