选自《透视中国》，涵石，思宇，2009
四部医学经典：《黄帝内经》，《难经》，《伤寒杂病论》，及《神农本草经》。其《黄帝内经》，简称为《内经》，是现存成书最早的一部，传说成编于战国时期。它对人体的病理，疾病诊断，治疗与预防，做了较全面的阐述，确立了中医学理论体系，是中医药学发展的基础。
《内经》医学理论是建立在古代道家理论的基础之上，反映了天人合一思想。它包括：阴阳五行，脉象，藏象，经络学说，病因学说，病机学说，病症，诊法，论治，养生，运气等学说。
《内经》最早着录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》，原为18卷。不少人认为内经是讲人体内在规律的，有人认为是讲内科的，但也有人认为《内经》是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药。《内经》整本书里面只有13个药方，药方很少。
《内经》关键是内求与内炼。往里求、往内求，首先是内观、内视，就是往内观看五脏六腑，观看气血怎么流动，然后内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康，达到长寿。所以内求实际上是为我们指出了认识生命的一种方法。这种方法跟现代医学的方法是不同的，现代医学靠仪器、靠化验、靠解剖来内求。中医则是靠内观、靠体悟、靠直觉来内求。
中医起源与形成于中国，已有数千年的历史，同时中医也指中医师。日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜称的高丽医学、越南的东医学都是以中医为基础发展起来的。在现今世界的医疗体系中，中医学被归类为替代医学中的一支。
传统的中医学思维模式与源于欧洲的现代医学并不相容，中医学的最终目标并不仅止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。
中医具有整体观念，辨证论治等特点。中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
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