选自《透视中国》，涵石，思宇，2009年10月21日
五代十國(907-960)是中國自唐朝末年的一段分裂割據時期¡£五代十國期間整個中國處於割據時期¡£由於唐朝末年出現藩鎮割據，勢力強大足以 令唐朝中央無法控制，整個唐朝大帝國遂瓦解成一個個由地方藩鎮演變的政權¡£五代虽然只持续近半个世纪，但是创造了一种曾经延续千年之久的变态习俗，就象 后来的鸦片是那样容易被中国人接受，势不可挡¡£
自公元907年唐王朝被新建立的梁朝取代後，中原地區相繼出現了五個朝代¡£而南方與河東地區(今山西)則各自產生十個獨立政權，即為十國¡£北方的契丹人亦不斷強大，他們互逐步形成了一股強大的政治力量和軍事集團。
相對於五代來說，十國的情況則要好得多¡£除北漢在北方外，其它諸國皆在中國的南方，它們少受中原干戈的影響，政局相對穩定¡£由於北方戰爭頻仍，不少中原人移徙南方以避禍亂，他們帶來了北方的生產技術和科學文化。
五代十國經濟凋敝，政治腐敗，社會紊亂，故民生十分困苦¡£五代十國時期刑法亦甚為殘酷¡£五代十國的君主又多好奢侈浮靡，如南唐後主李煜鍾意女子細足，開後世陋習–纏足之始¡£士風存在頹廢之傾向，以缺德為榮，如馮道在北方歷事五朝十一君，自命長樂老。
五 代虽然只持续近半个世纪，但是创造了一种习俗¡£缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的三寸金莲¡£并一度成为 中国古代女子审美的一个重要条件¡£据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在金制的莲花上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致 脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿¡£后来慢慢地从后宫向上流社会流传，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。
在 五代十國時期後蜀，南唐有較大的發展¡£詞體初以花間派為主，內容多描寫貴族生活南唐李後主(李煜)是傑出的詞人，他前期的詞，主要寫宮廷生活，帶有脂粉 的香氣，但因時運日蹙，不免有抒發悲愁的內容。後期的詞，完全脫去了宮廷生活氣息，抒發了國破家亡的悲憤之情¡£膾炙人口的有虞美人和浪淘沙兩詞，把從皇 帝到囚徒的悲傷，表現得分外真切和沉重，具有極大的藝術感染力¡£五代十國時期詞的發展，為宋代詞的鼎盛奠下了基礎¡£
五代十國的繪畫，繼 承了唐代繪畫的傳統，並有所創新，畫藝術走向追求觀賞性的道路後蜀明德二年(935年)創設翰林圖畫院，這是中國有正式的宮廷畫院之始，南唐也相繼設立 之¡£畫院內聚集了一批著名畫家，互相討論研究，直接動了繪畫藝術的發展¡£韩熙载的夜宴图作于南唐后主时期，画中男人的脚也明显地小，同身体的比例失 调，依稀可见当时人的变态审美观。
五代虽然只持续近半个世纪，但创造了一种曾经延续千年之久的习俗。为什么任何一种陋习俗都很容易在中国社会蔓延，就象后来的鸦片是那样容易被中国人接受，势不可挡。
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