选自《透视中国》，涵石，思宇，2009年10月21日
武侠文化是一种流行文化，影响到小说，漫画，影视，电子游戏，音乐等各种媒体。武侠文化以各式侠客为主角，神乎其神的武术技巧为特点，刻画宣扬侠客精神。最早的武者可追溯到春秋战国时期的专诸与荆轲，他们的故事传颂千古。
最早的侠，见于韩非子–五蠹，儒以文乱法，侠以武犯禁。至司马迁的史记，专给游侠写了列传枣游侠列传，其中，对游侠的评价是：然其言必信，其行必果，可以说，这是整个侠文化的总纲。在中国的曲艺当中，亦有颇多侠客的史迹，如七侠五义等。
武侠小说被人誉为成人的童话。武侠小说中有大段的武打描写，夸张和幻想。由武侠小说改编拍摄而成的电影及电视剧数量众多。虽然写作武侠小说的人不少，但作品良莠不齐，以金庸，古龙，梁羽生等人的作品为代表。
中国长达几千年以来，都生活在皇权之下，形成了两大支流。一是清官文化的支流，宋代有包拯，明代有海瑞。每一代老百姓都要崇拜几个清官。另一个就是武侠文化，因为靠清官还不够，所以人们自然幻想那些武功盖世，能够除暴安良的大侠，武侠文化就这样自然而然地产生了。
从清末以来，中国的武侠小说大致上有三个时期。第一个时期的出现以三侠五义，包公桉等小说为标志。到了上世纪二三十年代，出现了武侠小说的第二个时期。第三个武侠小说的高潮在六十年代香港金庸。
金庸对权力的判断主要依据是一种古代士大夫的忠君情怀。从否定权力到肯定权力，对金庸来说是一个回归，最终没有能摆脱几千年中国文人依附皇权的奴性。金庸的文化面带有传统中国读书人往往无法超越的皇权情结，而清官情结，武侠情结无非只是它的补充罢了。
戏说历史是另一流行种文化这里戏说是调戏历史。
目前出现的历史电视剧和中央电视台的百家讲坛是浮躁的学术现象，作者的境界修养不够，他们在往往是道听途说，将一些以讹传讹的东西视为至宝，进行创作和传播，亵渎了先哲的思想和境界，歪曲历史真相，误导受众。
不论是电视剧，还是电影，绝大部分没有确定的历史朝代，没有确定的地域。只有一个抽象的历史空间，然后就信手胡来了，一群男男女女，本领大得没边，身穿的古 装像时装，说话全是现代人的口气。在刻意捏造的，极其蹩脚的戏剧冲突中(仇杀，争权或三角恋爱等)，打打杀杀，从头到尾。
为什么市场需要戏说呢？为了新奇，为了逗笑，为了卖点。这是快餐式的商业文化。商业文化从来就不追求传世，只求红极一时。因为红的时候可以自己大把捞钱，而传世只是让后人赚钱。
历史学是一门以反思为特征的实证科学。它通过对往事的探寻与追忆，通过对过往历史的理性分析，探人类命运之，究天人之际，通古今之变，成一家之言。它需要建 立在对已逝岁月的理性总结基础之上，这一切需要求真的勇气。史学家和历史的叙述者对历史学自身考察和对本人灵魂的拷问，也该如此。
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