选自《透视中国》,涵石,思宇,2009年10月21日
化大革命是一场史无前例的浩劫,对中国文化的摧毁比任何其他层面要来得更深刻和影响深远。因为文革残害的是中国人的灵魂。与文革相比,秦始皇的焚书坑儒对文化的粗暴与残忍就显得温和与节制。对于这场文革,可借用隋时李密数炀帝十罪曰:罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。
文革时期中国的文学艺术百花凋零,八个样板戏和一本书,在谈论文革文化的时候,就不能绕开一个人,那就是浩然。在文革时期,浩然这个16岁入党,32岁写出长篇小说《艳阳天》、只上过三年小学的农民子弟,创造了中国奇迹亘古未出现过的奇迹。
文革是一场真正的狂风暴雨,广泛而持久地钳制着中国大地上任何能够思考的生灵,这场持续的十年的政治运动切断了中国人在 文化上与其历史的联系。这场运动过后,中国大陆成了一片文化的瓦砾场,在这里已经很难找到传统的中华文明的痕迹,这是一种文明的戛然而止。
一九六 六年十一月,谭厚兰率队二百多人到山东曲阜造孔家店的反。烧毁古书二千七百余册,各种字画九百多轴,其中有国家一级保护文物七十余件,珍版书籍一千七百余 册;砸毁包括孔子墓碑在内的历代石碑一千余座,捣毁孔庙,破坏孔府、孔林、书国故址,刨平孔坟(经陈伯达批准),挖开第七十六代�衍圣公�孔令贻的坟(共 破坏文物6618件),对其曝尸批判。
文革对首先是对文人的迫害,可是影响更深远的是对传统价值观的颠覆,文革把美丽的变成丑陋的,高贵的变成低贱的,独立的变成附庸的,思想的变成盲从的。文革 把中国人从文化上变成了野蛮人,变成了不受道德和伦理约束的人群。这场运动过后,中国人从此和历史上的中华文明失去了文化上的联系。
文革作为一场政治运动,首先是政治上的控制,紧随而来的是思想的钳制。就是要用一个思想取代十亿人们思考,任何不同的思想和思考都被无情打击,甚至从肉体上 予以消灭。文革期间发生的文字狱开创了人类历史上最广泛而且最野蛮的纪录。在场运动中,中国的知识分子及其他阶层的人们失去独立的人格和独立思考的权力, 中国人被在思想上被阉割了。
文革作为毛泽东个人的政治追求,让中国大地成为一个史无前例的实验场,试图通过粗暴的破坏方式以求文化体系和道德体系的重建,于是,文化传统被颠覆,文化系 统被破坏,旧世界被砸烂了,但是美丽的新世界并未能建立起来。人们在狂热之后发现,自己并没有站在伟大领袖描绘出来的大同世界,脚下只是一片无法恢复的废墟。中国人发现,他们已经无法回到让人羡慕的文明中去了。
作为人类历史上一场空前的动乱,文革在名义上是一场文化领域的革命,实则是一次政治较量,这场争斗中任何一方都不是赢家,任何一方最终都没有在这场动乱中获益。这场运动过后,中国人发现自己失去了政治上的理想和追求,那些曾经奉为神明的口号和偶像不过是虚伪的幻象,中国人什么都不相信了。文革不是、也不可能是任何意义上的进步,尤其是文化层面的,文革是一次不容质疑的历史大倒退。
中国对这一悲惨过去的漠视,将注定中国不幸的未来。忽视文化大革命是危险的。虽然过去二十多年,中国取得了令世界瞩目的经济发展,但是中国正处在从低端工业转向需要发明创新支撑的高端工业的关键时期。中国政府希望将中国转变成为以独立创新为基础的社会。没有对包括对中国历史的公开辩论在内的更大开放,这样的创新绝不会走的很远。在一个没有辩论的社会,是不可能造就类似比尔盖茨具有创新意识的伟大企业家的。
文革是一场真正的狂风暴雨,广泛而持久地钳制着中国大地上任何能够思考的生灵,这场持续的十年的政治运动切断了中国人在 文化上与其历史的联系。这场运动过后,中国大陆成了一片文化的瓦砾场,在这里已经很难找到传统的中华文明的痕迹,这是一种文明的戛然而止。






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