WJ13-2-19：解析《文学是人的核心价值》

若浅墨，05-2013

孔庆东是北大中文系教授。他曾在中国多所大学发表演讲，也在网络中发表多篇文章，《文学是人的核心价值》就是其中一篇。此文发表于北大商业论坛（2010年第4期），在北京大学曾一度受人热捧。然而，当你仔细阅读这篇文章后，会发现它是一篇渣文。

文不对题是写作中常见错误，一般指文章内容没有围绕主题来写。在《文学是人的核心价值》这篇文章中，从题目来看作者所要谈的是人的价值核心是什么。而文章内容谈的是如何培养人文精神，与文章标题不对应，这是写作之中所忌讳的。此外，文章标题本身还存在着问题。原文标题是《文学是人的核心价值》。实际上，文学并不是人的核心价值，自由与平等才是人的核心价值。孔庆东连人的核心价值是什么都弄不清，可见他思维混乱。

结构混乱是思维混乱的一种表现。这里的结构混乱是指，段落之间缺乏逻辑性。如在《文学是人的核心价值》中，作者意在用前面四段引出如何培养人文精神，但这四段之间却没任何直接联系，所以造成段落之间连接不上。比如原文第二段在谈人文精神，到了第三段则谈人文素养。这里的人文精神和文学素养并非同一概念，作者却混为一谈。为了更直观了解作者文章段落间的逻辑性，现在将各段段意列出一个表格，具体参看附件一。通过表格，可见作者文章不仅结构混乱，而且价值观也模糊。

混淆是非是一种价值体系模糊的表现。在《文学是人的核心价值》中作者说：“现代人常感到活得不畅快，我们常埋怨不自由、不畅快是社会体制带来的。其实人的不自由来自于现代化，现代化本身就是对人性的束缚。”这话的意思是，人的不自由不是来自于社会体制，而是来自于现代化。如果人的不自由真如作者所说是源自于现代化，那么假设我们的社会倒退到古代社会，是否就没有对人性的束缚了呢？事实上，造成人的不自由、不畅快的是社会体制造，而不是现代化。社会始终是在向前发展的，而现代化则是社会进步的一种表现。孔庆东不是不明白这个道理，而是在故意混淆是非，为某种体制辩护。尽管孔庆东是一位大学老师，但写的却是渣文，所以他仍需要得到学习和指正。

针对孔庆东文章中存在的问题，根据《中国当代文集》散文创作标准，对原文进行修改，详见附件二。首先修改标题，使之文对题；然后提炼主题，裁切掉与主题无关内容；最后，把文章内容按照一定的逻辑秩序加以调整、排列。经修改后的文虽较之原文更加简洁明了、符合逻辑，但说理力度仍不够。建议作者在写文章之前，一定要确立提纲模式，避免内容过于庸俗化，否则再怎么完善仍难脱离是一篇渣文的结果。

通过解析《文学是人的核心价值》这篇文章之后，可以断定它就是一篇渣文，孔庆东是一位渣文教师。在中国，诸如此类渣教不少，他们打着教育学生的旗号，实则充当了渣文传播的工具。今天绝大部分中国人在其影响下依旧写着渣文，并且从未意识到自己所写就是渣文，也从未意识到写渣文有什么样的危害。

附件1：段落汇总

附件2：修改建议 

如何培养人文精神（修改稿）

我 这几年给很多企业家做过报告，有一些企业家是靠个人奋斗成功的，但也有为数不少的企业家是靠官商勾结成功的，在座各位都比我清楚，很多企业家在抱怨，自己 什么都有了就是活得没劲，总觉得缺点什么。缺什么呢？人只有培养了人文精神，才能不断补充那些所欠缺的。如何培养人文精神？本人为各位设计了三门课程：分 别是热爱生活、博览群书、悲天悯人。

首先要热爱生活。一是，要用乐观的眼睛来看世界。老子说“大道至简”， 道在最简单的细节中。能从最简单的生活现象中看出道来，这才是得道。禅宗认为，吃饭睡觉便是佛。这句话可能很多人都知道，但是知道了以后不能落实到行动 上，那还不如不知道。上古时，圣人们简单地悟到了这一点。但到了后世，书越来越多，人们读这些书，心灵就被塞满了，后来禅宗重新打破了这些障碍。禅宗讲不 立文字，直指人心，直接面对生活现象。所以，要培养人文精神，就要珍惜每一个生活细节，用乐观的眼睛去看世间的一切。二是，将生活艺术化，用艺术的眼睛看 一切。我这个思想来自朱光潜先生。比如说：校园里长着一棵树，植物学家来了，他马上分类分科，分析这棵树属于什么科，生长在亚热带什么地方；如果来的是一 个木材商人，他马上想到这棵树值多少钱，这些想法没有乐趣，只是一种纯职业的想法；如果达到了艺术化的人生境界，当看到这棵树后，会忘记它是什么树，更不 会想到它值多少钱，而是只欣赏它的姿态、它的形状、它的颜色、它的组成以及这一切带给人的美感。

其次要博览群书。我前些年研究武侠小说，人家问我最喜欢什么武功，我本能地说“北溟神功”。因为如果会了北溟神功，当我的身体跟别人的身体一碰，他的功夫就到了我的身上，他的内力就变成我的内力，但对方的内力仍在。我不损害你，但把你的东西学到了，这就是博览群书。与此同时，我们还应学习陶渊明“好读书而不求甚解”的精神，因为太“求甚解”容易钻牛角尖，而且那“甚解”未必是对的。当我们读完了一些经典著作，再去读一些专业著作时，会理解得特别快、特别透彻。读书的关键是打通，书与书之间要通，书与人生之间要通，这就是博览群书的道理。

最后需要学会悲天悯人，同情弱势群体。中国人认为，“人来到世间不容易，不一定有来世，我先把这世过好”。 基于现实生活的艰辛，国人特别同情弱势群体，儒家思想中就有民本思想。儒家思想同情的弱势群体，不是固定的哪个阶级，而是谁当了弱势群体就同情谁。比如今 天各位是有钱人，是企业家，对不起，我不同情你；明天你被打成右派，或者破产了，进监狱了，成了弱势群体，我就同情你；过两年你时来运转，又当官了，我就 去同情新的弱势群体。

总之，我们要培养人文精神，就需要从这三个方面来下手。文学不是作家的专利品，它是我们每个人修身养性的花园。当然，每个人进了花园，看到的和得到的不一样。最重要的是需要长年累月的去坚持做这些。苏东坡有一首诗：“西湖天下景，游者无愚贤；深浅随所得，谁能识其全？”只要达到了人生某种境界，也就不必求全了。