8-08 因循守旧

 选自《透视中国》,涵石,思宇,2009年10月21日

中国人四海谋生,有中国人的地方就有中餐馆。他们创造了五花八门的吃法,却没有创造出丰富多彩的人文或科学。在孔子之后的数千里中国的文化似乎是一片空白。犹如唐代诗人崔颢所叹:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。是的,江山依旧,而创造中原文明的社会基因已经残缺,历史只留下许多劣根。因循守旧是中国社会劣势基因,且代代相传而千年不变。

因循守旧是贫于创造,不图更新。创造是社会进步的生命力。社会的进步表现在两个方面,对社会的制度与生存技术的探索和创造。创造存在于在我们能够想象的每个方面:在艺术,技术,思想,和教育等方面。没有她的存在,这个群体有如沧桑的老人。因循守旧是一种习惯势力和习惯思维,其特点是思想僵化,墨守成规,固步自封,不思进取。因循守旧就是思想认识没有与时俱进,落后于时代和实践的发展,不从实际出发,主观与客观、认识与实践相脱离,思想被种种不合时宜的观念、做法和体制所束缚。

今天许多年轻人依然沉溺于对往昔的幻觉中。问一个中国人什么是中国文化,他会自豪地告诉你:五千年的文明博大精深。或许这是夸张,像中国的水墨画,似是而非。其实中国人自己也不清楚这博有多大,这精有多深。有许多成语或历史典故虽然含义略有区别,但其本质上相同,皆是是因循守旧的代名词如:墨守成规,苟且偷安,贫于创造,保守封闭。

贫于创造。中国科学家和文学家至今无一人获得诺贝尔奖,国内设置的中国科技大奖也是一连三年空缺。科研和生产领域凡是先进的设备,绝大部分是引进外国的,军队使用的最先进的飞机舰艇也不是咱自己工厂制造的。大学教材更被人戏称文物。以致不少高校不得不引进外国教材。

中国文化从古老中原文明演变而来。自古代诸子百家圣贤之后,几乎再没有大思想家,大哲学家出现。不是因为中国的哲学思想已经尽善尽美,而是中国人对圣贤的崇拜,对固有东西的盲目遵从,对新事物的抵触和贫于创造。中国古代的发明发现,多因祖传或流失而未能影响后代。即使是中医这样的瑰宝,也未能超越古人。近代,几乎所有重大科学发现,技术进步,等都与中国无缘。中国的现代文化、管理、思维等很远远落后,中国近代没有哲学思想,文化艺术大师,科学研究方面的大师。

中国人很容易满足现状,缺乏探究精神,缺乏对已有的事物问为什么。例如裹脚本是对人造成伤害的事,但不知何时形成裹脚的习惯,则延续百年不衰。再如风筝的发明极有可能紧随�四大发明�之后,但没有人去试图制造更大的风筝甚至可以载人的风筝,以至于与飞机的发明失之交臂。

自给自足,没有需求动力。中国长期小农经济,自给自足,没有需求动力,也是造成闭关自守、安于现状、落后于现代科技发展的原因之一。

墨守成规。秦王赢正结束中国封建社会,创立了帝制,中央极权社会。他使中国第一次完成了政治和经济上的统一,形成了车同轨,书同文,度同衡,钱同币的大一统局面,为其后各朝代谋求统一奠定了基础。熟悉中国的人知道这个帝制社会延续了数千年,并且还在延续。尽管在过去的一百五十多年内,中国经历多次的洋务运动,他们只是学习了皮毛,社会制度依然如旧。

中国自古以来,都是统治者统治人民,民众没有参政议政的机会和权力。中国的统治者从来都的打出来的,没有自下而上推举或竞选出来的。在中国官员是统治者,掌握人民的命脉。以至于中国人习惯于至上而下地治理国家,而不习惯于自下而上地管理国家。
中国政体是上层专制统治,并且一直沿袭。自秦以来,中国政体为中央集权,政权交替只是取而代之。中国的政治家要么佐辅君王,要么佐辅新王取而代之;中国君王只有仁君与昏君,坐在金銮殿上,千年不变;中国百姓在昏君统治下无法生存,就揭竿而起,结果多是新王取代旧王;中国人等级观念强烈,似乎没有人想过皇帝的儿子当皇帝不是天经地义的事,人生来平等在中国人心中没有概念。

政教结合,愚民政策。中国的政教(皇权与佛教、儒教、党教)结合,束缚了中国人的纯朴的思想,压抑了中国人的创造和探索的本能,中国百姓世世代代满足现状,只要过得下去,从来没有过多的要求。

任人唯亲,官官相护。皇权统治下,国家是家族的,皇亲国戚掌握重权是理所当然的。上行下效任人唯亲,盘根错节形成官场,即使国家的统治者改朝换代,官场现象却千年不变。这样的一群人组成社会网络阻碍了和压抑了民间自由的思想意识的发展,造成了固步自封、因循守旧的后遗症。

部分中国人把自己的聪明才智转移到了以下项目的研究和实践上,并取得了可观的经济效益。往猪肉和牛肉里注水,可以让水卖出个肉价。在猪饲料里掺入瘦肉精,猪可以长得快而且瘦肉多,毒人不怕,好卖。在羊被屠宰前为其注射阿托品,使肉质显得鲜嫩还可使羊因口渴而大量饮水,毒人不要紧,可以多赚钱。在面粉里掺上廉价的滑石粉或大白粉,既增加了分量又使面粉雪白好看又好卖。诸如此类,举不胜举。

今天印度总理辛格婉拒了参观万里长城等历史文化遗址的日程,古老的长城并没有激起他的兴趣。毕竟人类在不断探索合理的社会秩序。未来的四分之一世纪注定将是中国历史的关键时期。大量的新酒已经为中国人准备好,但中国人只会用旧酒瓶来装。天性中的因循守旧驱使他们只接受了极少量的新酒,即使为装这些极少量的新酒,新瓶还没有准备好

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