更新：2015年4月23日
原稿：选自《透视中国》，2009年10月21日
作者：涵石，思宇
已经不局限于网络之中，更多的人走向街头，表现自己的主张和情绪。他们是有强烈的民族主义情绪的群体，最主要的共同点就是态度偏激，言行走极端化。这类激进民族主义者在中国大陆，被称为爱国青年，又称作愤青，也有被称作粪青。
网络图片：愤青
在对待民族认同和意识形态上，21世纪初中国愤青主要分两大类：前者为爱国主义青年，仇恨对象主要为美国、日本、常自称是毛泽东思想的忠实拥护者；后者是 汉族主义愤青，认为整个中国应该重新建立起以汉族文化，尤其是建立去除少数民族影响后以汉文化为主的民族文化。他们仇恨的对象主要有清代文化，以及满族和 那 些民族自决思想比较强的少数民族
愤青仇恨美国。较为温和人士认为中美关系会继续和平发展、互相制衡、在良性竞争中又有合作。激进人士不满美国对台湾和西藏主权的态度暧昧，更不满美国批评中国的人权、民主自由状况，以及出口产品质量。愤青认为美国以世界警察的角色来干涉外国内政，认为民主自由人权皆是美国为谋求更多经济利益而向外国发动战争的借口。愤青反对民主和自由经济是适用于世界各地的普世价值。愤青认为各国固有文化和国情实较民主和自由来得重要，反对这一价值观者常会被这些愤青以各种不择手段的方式攻击。愤青质疑美国打击恐怖分子的口号，认为这是贼喊捉贼。所以愤青认为盖达组织（基地组织）攻击美国是并非不正常，亦有公开幸灾乐祸的现象。此等观点和伊斯兰国家的主流观点十分类似。
网络图片：愤青
日本是愤青主要的攻击对象，他们主张以强硬路线应对日本。他们认为日本没有为二战中对中国、甚至东亚东南亚造成的损失做出应有的道歉与赔偿，他们从日本政府对二战的反省态度、近年来日本官员参拜供奉二战中甲级战犯的靖国神社、修改历史教科书、占领归属有争议的钓鱼岛等一系列事件中得出结论：日本仍然在寻求军国主义扩张的道路。愤青中的温和人士认为应该用中国日益增强的政治与经济实力遏制日本，将日本画进中国的势力范围内，但有激进人士更期望用武力解决问题，比如“中日必有一战”等武力叫嚣。
网络图片：愤青
愤青认为俄罗斯是中国的盟国，中俄必须友好，才可能联手抵抗美日。而且俄罗斯与中国有多项合作，主要是能源供应，中方不应与俄方计较历史问题。
他们大部分人并不热心恢复50多年来不受官方重视的儒家及其他中国传统思想。虽然部分人尊重孔子的地位，但相当一部分人对儒家是持全盘否定态度的。 在对待中国的文化大革命方面，部分愤青持有赞许态度。愤青通常赞赏毛时代的中国，认为当时硬朗的中国形象在国际上更有影响力，愤青一般非常怀念中国历史上 的鼎盛时期，如汉、唐、元、明等，但对中国汉唐元明传统文化普遍无深刻了解。
他们对于中国境内的少数民族态度不一，特别是对于满蒙这两个在历史上曾经侵略过中原汉族王朝的民族态度呈现两极化。有的愤青认为汉族必须与少数民族友好相处，主张所谓的满汉一家亲，有人甚至对元、清两朝的一度强盛感到自豪，认为那是中国各族人民的共同骄傲。也有人对于满族和蒙古族极端仇视。他们认为满蒙二族是导致中国在近代所受屈辱的祸凶，是这些异族拖累了汉族，也认为元朝和清朝是中国的亡国时期。甚至有人要求将满族全部驱除出中国。
网络图片：愤青
在台湾问题上，愤青所宣称的一个中国就是指中华人民共和国，台湾是中华人民共和国的一部分，不惜一切代价也要阻挡台湾独立的趋势。温和派认为应该和平统一，武力是最后手段；而少数激进派更加重视武力，主张武力统一，甚至表示希望看到中共使用核武器轰炸台湾（即所谓“核平解放”）。愤青朱成虎少将说：“为了对付美国卷入将来的台湾海峡冲突，中国方面已经准备好打一场核战争，以西安划界，西安以东的中国城市准备都牺牲掉，但美国也要承担西部地区几百个城市被中国远程核武器摧毁的损失”。愤青对于中华民国历史、台湾历史、台湾政治及经济现状了解很少，大部分信息来自于大陆官方的宣传，依赖于大陆官方的立场，或者来自网上谣言。
网络图片：愤青
他们崇拜国家的暴力机器，认为他们是真正的民族主义和英雄主义的精英。愤青崇尚的是民粹主义，对独立思想者极端仇恨，对自由选择生活方式和信仰则完全不理解。愤青常常把国家支配的军事化社会当作是一种社会主义平等。其思想的实际演变路线越来越走向国家社会主义，民族社会主义,，也就是法西斯主义。愤青最终是维护官僚资产阶级中军国主义派系利益的忠实工具。对外族外国充满仇恨，而且一切以自己民族国家为中心，对仍得不到民族自决，经济机遇的外族并没有一点同情心。愤青的一个普遍特征是关注军事新闻，好谈解放战争、抗美援朝、崇尚军事决定论，强调中国武力之强大与对手之懦弱可笑。鼓吹发展军事，认为软弱就要挨打。中国愤青多数刻意忽视对民主自由的追求，认为国家强盛仅需要经济不断进步而无须重大的政治改革。
他们对中国经济的发展有极强信心。他们能注意到中国社会发展中的体制问题，但没有能够去剖析这些体制问题出现的深层次原因，也不去思考专制政权在政 治体制改革中的严重阻碍作用。他们一方面渴望国外的高端的技术，另一方面对中国的发展充满信心。也就是肯定发达国家的科技生产力，但对它们其他方面的成就与价值多半轻蔑对待。当中国利益和其他发达国家利益发生冲突时，尤其是和中国有过战争的发达国家，他们更多地倾向于用以牙还牙的态度解决。
他们拒绝自由民主人权价值观，反对宪政民主和非马克思主义的哲学思潮。对真正的维护人权，维护自由，维护弱势群体的公平待遇一无所知。对马克思和列宁的理论也没有深刻理解。在中国共产党理论体系里，他们推崇突出毛的内斗和外斗。赞成和拥护共产党的执政。在对待国家意识形态方面，真正认识并坚定信仰共产主义的人并不多，大多数是拥护现政府和现行的“有中国特色的社会主义制度”，并相信中国的崛起与壮大是历史不可阻挡的趋势。
愤青观点的来源，来自政府的爱国主义教育，也受到政府信息政策的重要影响。由于相当多的海外信息来源，包括历史观、时事报导等等无法正常在中国传播，愤青的信息接受面往往受到很大限制，所以认知有极大的局限性。导致部分人无法发展正常的、全面的判断是非曲直的能力，这些人容易以讹传讹，并受到各种貌似主流，其实是扭曲偏差 的激烈言论、虚构消息所左右，造成越趋激烈、自我强化的怪圈。
爱国愤青成为被社会关注的对象。他们即是受害者，又是害人者；他们即可怜，又可恨；他们既爱国，又害国。他们中的很多人是网络管理员（一种特殊职业，利用互联网进行舆论误导），直接成为媒体导向的工具。有人称他们是：害国粪青； 也有人把这称他们是：脑残。
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选自《透视中国》，2009年10月21日
已经不局限于网络之中，更多的人走向街头，表现自己的主张和情绪。他们是有强烈的民族主义情绪的群体，最主要的共同点就是态度偏激，言行走极端化。这类激进民族主义者在中国大陆，被称为爱国青年，又称作愤青，也有被称作粪青。
他们拒绝自由民主人权价值观，反对宪政民主和非马克思主义的哲学思潮。对真正的维护人权，维护自由，维护弱势群体的公平待遇一无所知。对马克思和列宁的理论也没有深刻理解。在中国共产党理论体系里，他们推崇突出毛的内斗和外斗。赞成和拥护共产党的执政。在对待国家意识形态方面，真正认识并坚定信仰共产主义的人并不多，大多数是拥护现政府和现行的“有中国特色的社会主义制度”，并相信中国的崛起与壮大是历史不可阻挡的趋势。
他们对中国经济的发展有极强信心。他们能注意到中国社会发展中的体制问题，但没有能够去剖析这些体制问题出现的深层次原因，也不去思考专制政权在政治体制改革中的严重阻碍作用。 他们一方面渴望国外的高端的技术，另一方面对中国的发展充满信心。也就是肯定发达国家的科技生产力，但对它们其他方面的成就与价值多半轻蔑对待。当中国利益和其他发达国家利益发生冲突时，尤其是和中国有过战争的发达国家，他们更多地倾向于用以牙还牙的态度解决。
他们崇拜国家的暴力机器，认为他们是真正的民族主义和英雄主义的精英。愤青崇尚的是民粹主义，对独立思想者极端仇恨，对自由选择生活方式和信仰则完全不理解。愤青常常把国家支配的军事化社会当作是一种社会主义平等。其思想的实际演变路线越来越走向国家社会主义，民族社会主义,，也就是法西斯主义。愤青最终是维护官僚资产阶级中军国主义派系利益的忠实工具。外族外国充满仇恨，而且一切以自己民族国家为中心，对仍得不到民族自决，经济机遇的外族并没有一点同情心。愤青的一个普遍特征是关注军事新闻，好谈解放战争、抗美援朝、崇尚军事决定论，强调中国武力之强大与对手之懦弱可笑。鼓吹发展军事，认为软弱就要挨打。中国愤青多数刻意忽视对民主自由的追求，认为国家强盛仅需要经济不断进步而无须重大的政治改革。
他们大部分人并不热心恢复50多年来不受官方重视的儒家及其他中国传统思想。虽然部分人尊重孔子的地位，但相当一部分人对儒家是持全盘否定态度的。在对待中国的文化大革命方面，部分愤青持有赞许态度。愤青通常赞赏毛时代的中国，认为当时硬朗的中国形象在国际上更有影响力，愤青一般非常怀念中国历史上的鼎盛时期，如汉、唐、元、明等，但对中国汉唐元明传统文化普遍无深刻了解。
他们对于中国国内的少数民族态度不一，特别是对于满族和蒙古族这两个在历史上曾经侵略过中原汉族王朝的民族态度两极。有的愤青认为汉族必须与少数民族友好相处，主张所谓的满汉一家亲，有人甚至对元、清两朝的一度强盛感到自豪，认为那是中国各族人民的共同骄傲。也有人对于满族和蒙古族极端仇视。他们认为满蒙二族是导致中国在近代所受屈辱的祸凶，是这些异族拖累了汉族，也认为元朝和清朝是中国的亡国时期。甚至有人要求将满族全部驱除出中国。
在对待民族认同和意识形态上，21世纪初中国愤青主要分两大类：为爱国主义青年，仇恨对象主要为美国、日本、常自称是毛泽东思想的忠实拥护者。后者汉族主义愤青，为整个中国应该以汉族文化，尤其是去除少数民族影响的汉文化为本位重新建立起来。他们仇恨的对象主要有清代文化，满族以及民族自决思想比较强的少数民族。
愤青对美国的态度视乎美国对外关系，尤其是中美关系。温和人士认为中美关系会继续和平发展、互相制衡、在良性竞争中又有合作。激进人士不满美国对台湾和西藏主权的态度暧昧，批评中国人权、民主自由状况，出口产品的素质。青认为美国以世界警察的角色来干涉外国内政，认为民主自由人权皆为谋求更多经济利益而向外国发动战争的借口。愤青反对民主和自由经济是适用于世界各地的想法，认为各国固有文化和国情实较民主和自由来得重要，反对这一价值观者常会被这些愤青以各种不择手段的方式攻击。愤青质疑美国打击恐怖分子的口号，认为这是贼喊捉贼。所以愤青认为盖达组织（基地组织）攻击美国是并非不正常，亦有公开幸灾乐祸的现象。此等观点和伊斯兰国家的主流观点十分类似。
日本是愤青主要的攻击对象，他们主张以强硬路线应对。认为其没有为二战中对中国、甚至东亚东南亚造成的损失做到应有的道歉与赔偿，以及从战后日本政府对二战的反省态度、近年来日本官员参拜供奉二战中甲级战犯的靖国神社、修改历史教科书、占领归属有争议的钓鱼岛等一系列事件中得出结论，相信日本仍然在寻求军国主义扩张的道路。愤青中的温和人士认为应该用中国日益增强的政治与经济实力遏制日本，将日本画进中国的势力范围内，但有激进人士更期望用武力解决问题，比如“中日必有一战”等武力主张。
在台湾问题上，愤青所宣称的一个中国就是指中华人民共和国，台湾是中华人民共和国的一部分，不惜一切代价也要阻挡台湾独立的趋势。温和派认为应该和平统一，武力是最后手段；而少数激进派更加重视武力，主张武力统一，甚至表示希望看到中共使用核武器轰炸台湾（即所谓“核平解放”）。愤青朱成虎少将说：“为了对付美国卷入将来的台湾海峡冲突，中国方面已经准备好打一场核战争，以西安划界，西安以东的中国城市准备都牺牲掉，但美国也要承担西部地区几百个城市被中国远程核武器摧毁的损失”。愤青对于中华民国历史、台湾历史、台湾政治及经济现状了解很少，大部分信息来自于大陆官方的宣传，依赖于大陆官方的立场，或者来自网上谣言。
愤青认为俄罗斯是中国的盟国，中俄必须友好，才可能联手抵抗美日。而且俄罗斯与中国有多项合作，主要是能源供应，中方不应与俄方计较历史问题。
愤青观点的来源，来自政府的爱国主义教育，也受到政府信息政策的重要影响。由于相当多的海外信息来源，包括历史观、时事报导等等无法正常在中国流通，愤青的信息接受面往往受到很大局限，导致部分人无法发展正常的、全面的判断是非曲直的能力，这些人容易以讹传讹，并受到各种貌似主流，其实是扭曲偏差的激烈言论、虚构消息所左右，造成越趋激烈、自我强化的怪圈。
愤青已经成为被社会关注的对象，他们即是受害者，又是害人者；他们即可怜，又可恨。他们是媒体导向的受害者，他们是中国教育的受害者。他们很多人是网络管理员，直接成为媒体导向的工具。有人把这类人称为脑残。
《爱国愤青》
1. 第三段:…亦有公开幸灾乐祸的现象。
改为：…亦有幸灾乐祸的心理。
理由：换做心理，是否更合语意？
2. 第三段：
疑问：第三段倒数第二句“所以愤青认为盖达组织（基地组织）攻击美国是并非不正常。”这句话没有理解。是正常？还是不正常？
3. 第四段: 但有激进人士更期望用武力解决问题
改为：但多数激进人士更期望用武力解决问题
理由：是否与上文更呼应？
4. 第九段（他们崇拜国家的暴力机器）: …对仍得不到民族自决，经济机遇的外族并没有一点同情心。
改为：…对仍得不到民族自决，经济机遇的外族没有一点同情心。
理由：去掉“并”。
5. 第十段: 他们一方面渴望国外的高端的技术，
改为：他们一方面渴望国外的高端技术，
理由：去掉多余。
6. 第十一段: 他们推崇突出毛的内斗和外斗，赞成和拥护共产党的执政。
改为：他们推崇毛的内斗和外斗，赞成和拥护共产党执政。
理由：去掉多余。
7. 倒数第二段: 导致部分人无法发展正常的、全面的…
改为：导致大部分人无法发展正常的、全面的…
理由：这里用“大”，更准确。
第一部分
1、句子总体简洁，个别不简洁如第二段首句可修改为“他们被马克思主义的哲学思潮所主导而拒绝一切民主宪政、人权自由的价值观”。段落欠简洁，原文：愤青-愤青的价值观-对经济-崇拜暴力-对传统儒家-对少数汉民族-对美国-对日本-对台湾-对俄罗斯-愤青来源-总结。面面俱到可能不利于突出“愤青”的特征，进一步概括和归类可能会更好一些。
2、句子总体顺畅，个别处欠妥。段落顺畅。意思欠顺畅。
3、开头结尾大致完整，主体内容不够突出集中。
4、主题深刻，思想性强。对愤青的主要特征剖析略少。
5、具美感。由于层次不够清晰，主要特征不够突出，影响了美感。也觉得欠缺清新之风。
第二部分
1、赞同忆言调整段落顺序的建议，有必要进一步概括提炼简化段落。
2、抓住“愤”字来贯通也未必不是一种思路，如“愤青”愤的主要特征，对什么愤，对什么不愤，为什么他们的情绪那么容易被激发，等等。
第一部分
1.主题：形式主题是爱国愤青，真实主题是，愤青是媒体导向的受害者，中国教育的受害者。
2.简洁：句子简洁，内容简洁。
3.流畅：句子之间流畅，意思流畅。但有个别的句子不是特别的流畅，不妨仔细参考文挚对此文一些句子的修改建议。有的段落之间还是缺乏一定的流畅性。
4.完整： 在完整上，此篇文章的开篇第一句话无法很好的连接读者。其他的过段，主题句，尾段等均很完整。
5.意深：A.文章内容充沛，从各个方面细致的描绘出了愤青的一种”状态“，深意悠远而令人沉思。B.文章第一段句尾的一个词”粪青“，对最后一段的”脑残“给人一种异常完整而含有深度的感觉，似乎是有意而为之的一种写作表现手法。C.作者指出：愤青即是受害者，又是害人者；他们即可怜，又可恨。他们是媒体导向的受害者，他们是中国教育的受害者。事实上，愤青不可怕，可怕的是制造这些愤青者的这个国家。从大批地愤青的身上折射出的是一个国家的媒体导向、教育制度以及国家制度。作者在文章尾段以反衬手法贯穿全文，给人一种耳目一新，豁然开朗地境界。
6.美感：文章美感很好，用词与语言均有一定的讲究，既不会让人反感也不令人感到厌倦。
第二部分
1.十一段可以适当的补充一些笔墨，文章会更加完美。
2.建议把第九段放到放在第三段后面，变成第四段。紧跟“当中国利益和其他发达国家利益发生冲突时，尤其是和中国有过战争的发达国家，他们更多地倾向于用以牙还牙的态度解决。”第三段最后一句话，逻辑性会强一些。
3.愤青对美国的态度视乎美国对外关系，尤其是中美关系。没明白这句中的“视乎”是什么意思。
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第一部分：阅读理解
在人们最初的印象中，愤青人士爱国且有正义感。但随着教育、媒体、新闻等宣传，愤青越来越偏激思想，打着爱国口号，却不知自己在做什么，以为自己是救世主，却不知自己在害人害己。读完此文，同情愤青又觉得愤青可恨。同情是因为他们收到不正确的教育，完成沦为垃圾教育的产物，为宣传工具；而他们不以为然，不负责任的态度将会行为一股不小的影响力，在网络，在谣言。此文告诉读者：愤青的知识缺乏，价值观扭曲等，而造成这种想象的主要原因是教育恶意这样做。此文不但反映了愤青绝非正义人士，也反映了教育害人不浅。从小小的愤青团体身上，可以看出一个国家的种种失败，这是这篇文章让读者意味深长的认知。
第二部分：写作分析
1.主题：形式主题明确；真实主题明确。
2.简洁：句子简洁、内容简洁。
3.流畅：句子链接流畅，段落不够顺畅，意思流畅。
4.完整：标题准确，首段完整，主体完整，尾段完整。
5.意深：分析问题准确，且意义深刻，有普世价值。
6.美感：全文给予阅读的和谐之感，美感充足。
第三部分：修改建议
1.第一段卡头感觉突然，且第一句没有主语。修改句：越来越多的愤青们走向街头，表现自己的主张和情绪，已经不仅仅局限于网络中。
2.主体结构可稍作安排，更顺畅。
3.结尾句延伸可以更好，要使文章的步调走向最高点。
第一部分：
1. 简洁。句子不够简洁；内容简洁。
2. 流畅。流畅度不够好。长句多，不易阅读；段落多而无序，读者思绪不连贯。
3. 完整。首段，主体，尾段均完整。
4. 意深。本文全面而准确的分析了爱国愤青的种种想法和行为，每一段都能给读者带来震撼和启发。无论是对国内还是对国外，他们的认识都是片面而歪曲的，他们的言论无知而可笑，甚至存在危害。对于这样一批人，作者在结尾用一句话总结，“他们即是受害者，也是害人者”。简单一句，让人们反思，这些爱国愤青恰恰是政府、媒体宣传导向的产物，更教育毒害的恶果。
5. 美感。文章段落间欠缺流畅，影响美感。
第二部分：
1. 文章中的用词有点力量过猛，建议重新斟酌。
2. 各段之间缺少连接，不够紧凑。
第一部分：
1. 简洁，文章还需进一步简洁。
2. 流畅，文章段落成排比并列，意思应该层层推进；句子间有些地方注意联系，有的地方有意思的跳跃。
3. 完整，完整度好。
4. 意深，文章寓意深，能够给人启发。
5. 美感，文字朴实，没有形容词堆砌，但阅读起来略显枯燥，有些费劲。
第二部分：
1. 文章主体部分顺序需要做出适当的调整。
2. 文章第二段需修改：“他们拒绝自由民主人权价值观，反对宪政民主和非马克思主义的哲学思潮。他们对真正的维护人权，维护自由，维护弱势群体一无所知。他们对马克思和列宁的理论也没有深刻理解。（此句前后两句思维有点跳跃，需要连接的词句如：他们生活）在中国共产党理论体系里，这个体系推崇突出毛的内斗和外斗，赞成和拥护共产党的执政。在对待国家意识形态方面，真正认识并坚定信仰共产主义的人并不多，大多数是拥护现政府和现行的“有中国特色的社会主义制度”，并相信中国的崛起与壮大是历史不可阻挡的趋势。”（此段最后一句话，与愤青没有很多的关系，突出的是大多数人，没有说明是愤青，脱离了叙述的主体，与上一句的联系也需要加强，思维有些跳跃。）
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第一部分：
1. 简洁度较好。本文要点多，作者阐述很全面。但有些语句或重复，或与段落主题无关，望修改。
2. 流畅度好。本文各段均是紧扣主题爱国愤青的特征，属于并列。段落内句子流畅，意思流畅，但如果能够使段落间的关系在并列基础上，再有些递进关系则更好
3. 寓意好。本文形式主题是：爱国愤青。随着一段段的阅读，读者会发现这类人群从根本上说是些无知的人，体现在许许多多方面。然而，正当读者希望根除这些害群之马的时候，文章结尾一句：他们即是受害者，又是害人者；他们即可怜，又可恨。这是非常精彩的一句，让人大悟，比爱国愤青更可恨的是制造爱国愤青的机器。
4. 美感较好。本文像是一份分析报告，从边边角角对一类人进行剖析。语言平和，无激烈成分，但读起来有时会有枯燥。
5. 完整度好。本文各项结构均很饱满，好！
第二部分：
1. 原文段落顺序：1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，11，12，13，1
为使意思流畅，调整段落顺序：1，7，8，9，11，5，6，10，4，3，2，12，13
2. 以上顺序调整并非一字不动照搬，之后需要对各段首句进行重新提炼。
自我纠错重发一边：
那个流畅、简洁、意深、美感、完整什么的，就不多说了，都这样千遍一律的评论，我看了都有点头疼，当然确实有明显的缺陷，我会毫不留情的。这里就文中的句式有误或词组搭配不当的提一点建议。
1、文章起首句“已经不局限于网络之中，……”这是个缺少主语的句式，建议改为“在中国总有那么一伙人，他们已经不局限于网络之中，更多的走向街头，表现自己的主张和情绪。”
2、第二段中“在中国共产党理论体系里，他们推崇突出毛的内斗和外斗。”“内斗和外斗”的动词后面缺少名词，建议改为“在中国共产党理论体系里，他们推崇突出毛的内斗和外斗精神。”
3、第四段在“外族外国充满仇恨，而且一切以自己民族国家为中心”，建议改为“对外族外国充满仇恨，而且一切以自己民族国家为中心”。
4、第六段中“特别是对于满族和蒙古族这两个在历史上曾经侵略过中原汉族王朝的民族态度两极。”建议改为“特别是对于满、蒙这两个在历史上曾经侵略过中原汉族王朝的民族，他们的态度明显呈两极化。”
5、第七段“在对待民族认同和意识形态上，21世纪初中国愤青主要分两大类：为爱国主义青年，仇恨对象主要为美国、日本、常自称是毛泽东思想的忠实拥护者。后者汉族主义愤青，为整个中国应该以汉族文化，尤其是去除少数民族影响的汉文化为本位重新建立起来。他们仇恨的对象主要有清代文化，满族以及民族自决思想比较强的少数民族。”因其中数处有误，故建议整体改为：“在对待民族认同和意识形态上，21世纪初中国愤青主要分两大类：前者为爱国主义青年，仇恨对象主要为美国、日本、常自称是毛泽东思想的忠实拥护者；后者汉族主义愤青，认为整个中国应该重新建立起以汉族文化，尤其是建立去除少数民族影响后以汉文化为主的民族文化。他们仇恨的对象主要有清代文化，以及满族和那些民族自决思想比较强的少数民族。”
6、第八段：
a、“愤青对美国的态度视乎美国对外关系，尤其是中美关系。”“视乎”应为“似乎”。
b、“激进人士不满美国对台湾和西藏主权的态度暧昧，批评中国人权、民主自由状况，出口产品的素质。”建议改为“激进人士不满美国对台湾和西藏主权的态度暧昧，更不满美国批评中国的人权、民主自由状况，以及出口产品的质量。”
c、“青认为美国以世界警察的角色来干涉外国内政，认为民主自由人权皆为谋求更多经济利益而向外国发动战争的借口。愤青反对民主和自由经济是适用于世界各地的想法，认为……”建议改为“愤青认为美国以世界警察的角色来干涉外国内政，认为民主自由人权皆为美国谋求更多经济利益而向外国发动战争的借口。愤青反对民主和自由经济是适用于世界各地的普世价值，认为……”
7、第九段中“认为其没有为二战中对中国、甚至东亚东南亚造成的损失做到应有的道歉与赔偿”，建议改为“认为其没有为二战中对中国、甚至东南亚造成的损失作出应有的道歉与赔偿”。后面“比如‘中日必有一战’等武力主张。”建议改为“比如“中日必有一战”等武力叫嚣。”
8、第十段末“愤青对于中华民国历史、台湾历史、台湾政治及经济现状了解很少，大部分信息来自于大陆官方的宣传，依赖于大陆官方的立场，或者来自网上谣言。”此段叙述与上面朱成虎的讲话连接不上，建议将此段话移至第十段开始的地方：“愤青对于中华民国历史、台湾历史、台湾政治及经济现状了解很少，大部分信息来自于大陆官方的宣传，依赖于大陆官方的立场，或者来自网上谣言。在台湾问题上，愤青所宣称的……”
9、第十一段中“……时事报导等等无法正常在中国流通，愤青的信息接受面往往受到很大局限”，建议改为“时事报导等等无法正常在中国传播，愤青的信息接受面往往受到很大限制，所以认知有极大的局限性。”
10、最后一段建议修改成：“愤青已经成为被社会注目的对象，他们既是受害者，又是害人者；他们既可怜，又可恨。他们是媒体导向的受害者，也是中国教育的受害者——洗脑产物。他们很多人是网络管理员，直接成为媒体导向的工具。广大网友把这类人称为脑残。”
自我纠正：
6、第八段：
a、“激进人士不满美国对台湾和西藏主权的态度暧昧，批评中国人权、民主自由状况，出口产品的素质。”建议改为“激进人士不满美国对台湾和西藏主权的态度暧昧，更不满美国批评中国的人权、民主自由状况，以及出口产品的质量。”