9-02 (国家)社会主义

选自《透视中国》,涵石,思宇,2009年10月21日

省略第二次世界战争的记录,人类的历史就会出现空白。从这场战争中获得足够的启发决不是简单的过程。引发战争的人决不是一部机器或者想象中的魔鬼或者白痴,而是一个曾经存在并且具有某种信念的生命体。只不过他是如此地罕见。

艺术的魅力可以改变一个民族的轨迹和命运使第三帝国撅起的力量是一种神奇的魔力,这是一种来自于希特勒以及被他操纵的宣传机器所产生的艺术魅力。

他不是一个司空见惯的政客,而首先是一个非通常意义上的艺术家,有很高艺术素养并且崇尚古典风格。以往人们多是从政治的角度考察而予以推断,这难免不够深刻。揭示第三帝国的撅起奥秘,必须研究希特勒的艺术特质与艺术直觉。他以特有的艺术直觉去洞察世界,去决断事物。

他是一个无与伦比的演说 家,在夸张的表演里充满激情与魔力,感染与震撼他的追随者。他的言辞虽然空洞却不乏高尚而充满理想。有人说:他属于亚历山大,恺撒,拿破仑这一传统的大冒 险家兼征服者。他的国家社会主义是暴力和独裁,它把纳粹德国引向毁灭的深渊。当某个人被神话并且被赋予无限的权力,其人性中的罪恶与高尚的理想混合在一起 时,则是人类的灾难。

德国电影导演,莱尼瑞芬斯 塔尔,天才的艺术家,在其回忆录中这样描述她初次聆听希特勒的演讲:那一刹那如同神谕出现,就像地球在我眼前无尽地绵延,并突然从中间裂成两半,喷射出巨 大的水柱,直冲云霄,使得地球颤抖。当时我似乎瘫痪了。这是一个艺术家对另一个艺术天才瞬间的感受和把握。人们说莱尼瑞芬斯塔尔是希特勒的女人,的确只有 她用艺术准确地展示出阿道夫的艺术特质和他的意志。

网络图片:莱尼 – 瑞芬斯塔尔

莱尼瑞芬斯塔尔所拍摄的杰 作,意志的凯旋则是从图像和视觉展示出他的轮廓。这部历史上最成功的纪录片几乎是一座里程碑。它以希特勒的专机从茫茫的云雾中显现为开端,最后在瓦格纳恢 宏的史诗音乐里结束。气势磅礴而恢宏,震撼人心。展现出:秩序,力量,美感,和信念。她所表达的美学理念正是希特勒的崇尚的。

网络图片:希特勒在演讲

莱尼瑞芬斯塔尔在影片中创 造性地使用了多种表现手法。她在这部纪录片中和以后的第二部杰作中,创造的技法被无数后人或巧妙或拙劣地反复模仿着。人们感受到这部作品中强大的冲击力。 此后的几年里无数德国人坐在电影院里,观看这部影片而热泪盈眶。当他们离席起身的时候,所有的人都笃信希特勒是一个英雄,是上天派来的摩西。在瓦格纳的旋 律中人们听到了一个主旋律:民族,国家,领袖,和上帝。

他在演讲中说:不是国家命 令我们,是我们命令国家。不是国家创造我们,是我们创造国家。这个运动具有生命力并且象岩石般稳固,只要我们不断地为她注入生命,就像已经过去的许多年。 战鼓连接着战鼓,旗帜连接着旗帜,团体连接着团体,区域连接着区域,直到最终,曾经分离的人们跟随着统一帝国的巨大的纵队。如果我们放弃那将是一种罪恶, 我们曾经为她战斗,并且历经了太多的斗争和悲痛,牺牲与和危难。任何一个人不能背叛已经被赋予全部生命意义的目的。毫无疑问这是一个伟大的号令,他来自创 造我们帝国的上帝。

在所有关于第三帝国和创立她的那个人的文献或史书传记中,第三帝国的兴亡或许是最有价值的一部。去掉冗长而乏味的细节,可以看到下面的叙述:

希特勒也许是属于亚历山大,恺撒,拿破仑这一传统的大冒险家兼征服者中的最后一个。

他当时24 岁,除了他自己以外,别人看来他从各方面来说都失败了。他没有成为画家,也没有当上建筑师。人人都可以看出他一事无成,只不过是个流浪汉棗而且是个古怪的 有书呆子气的流浪汉。他没有朋友,没有家庭,没有工作,没有居处。不过他有一样东西:对自己的不可抑止的信心和深刻的炽热的使命感。

在有些德国人看来,而且无疑义地在大多数外国人看来,当时情况似乎是一个江湖骗子在柏林取得了政权。但是对大多数德国人来说,希特勒具有或者不久就会具有一个真正天生的领袖的气质。在以后的暴风雨般的12年中,他们要盲目地追随他,他具有出自天授的英明睿断。

创建第三帝国第三帝国的那个人,无情地而且有时常常是以一种异乎寻常的精明狡猾手段统治第三帝国的那个人,把它送上这样令人目眩的高度后又把它投入这样可悲的下场的那个人,肯定是个有天才的人,哪怕这种天才是邪恶的天才。

如果没有阿道夫�希特勒,那就几乎可以肯定决不会有第三帝国。因为阿道夫�希特勒有着恶魔般的性格、花岗石般的意志、不可思议的本能、无情的冷酷、杰出的智力、驰骋的奇想以及惊人的判断人和局势的本领。只有到最后由于权力和胜利冲昏了头脑,他才做出了不自量力的事情。

在它一共存在了12 年零4个月,但是在这历史的一瞬之中,它在地球上造成了震撼一切的火山爆发,其强烈程度为前所未有。把德国人民送上权力的顶峰,那是他们1 千多年以来从来没有达到过的。使他们一度成为从大西洋到伏尔加河,从北角到地中海的欧洲的主人。接着又在世界大战结束的时候,把他们投入毁灭和破坏的深 渊。

希特勒有多重性,有民族性的一面,也有残忍的一面。其种族灭绝不能被上帝宽容,其用暴力对世界的征服被世人不能接受,他的政权是独裁与暴力。他曾是民族的英雄,上帝的化身,他的信念主宰了第三帝国。在我的奋斗里希特勒清清楚楚地表述了他的信念:

对于行成雅利安这种高等的 文化,做为奴隶的其它低等民族要比家畜更加重要,德意志的伟大祖先一手拿剑,一手扶犁,从其它的文化上低等的民族那里为我们争取到土地和生存的空间。所以 体能上不适的人便没有生存的价值,雅利安的血液必须是纯的。世界史是做为征服者的少数民族的历史厖而那个少数民族只有一个。

纳粹的思想不止与德国,也 殃及中国。上世纪德国人李德将纳粹思想传入中国,并且是那样自然的融入中国人的习俗。毛泽东被他的追随者和利益共享者推上了神坛,他的画像被悬挂于昔日皇 家城门,他的话与文章被奉为放之四海而皆准的信条,他的习古之作与顺口而溜被指为诗篇的杰作,一个被神话的领袖出现在中国。

历史不断地证明:当某个人 被被神话并且被赋予无限的权力,其人性中的罪恶与高尚的理想混合在一起,则是人类的灾难。无论是希特勒的国家社会主义或者马克思的共产主义,还是列宁或毛 泽东的社会主义,他们都具有相同之处:暴力与独裁。这是人类迄今为止最具有欺骗性与煽动性的思想体系和国家体制。历史也不断地证明:人类所有灾难性的冲突 是为生存争夺空间和资源,或者因其基本信念的冲突。历史在提问:人类社会是否需要一个共同的公理以建立新的世界秩序,保证和平与安宁。

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