《不能不感慨》

修改建议,浅墨,05-09-2015

涵石老师,您好。今天上午读完您邮箱里的文章几乎流眼泪。我喜欢您的文章,它触动了我的心弦。我向往美好却无法摆脱现实生活的苦恼,我在文明与愚昧的纠结中常常无所适从。现实生活与宣传和教育之间的自相矛盾,让我不能不感慨。

毛主席是爸爸的精神寄托。父母上过几年学,文化大革命开始的时候,学校就解散。但比起不认字的乡下人,他们要好很多。他这一生都无比尊敬毛主席,直 到今天,每年他的忌日爸爸都会在桌子上摆一碗他自己种的桃子。如果我们有人敢在他面前说上一句批评毛主席的语言他立刻会翻脸,这是他的精神寄托。

爸爸的精神寄托也鼓励了我上进。我生于1971年,呀呀学语开始,爸爸教我的就是毛主席诗词。我上学的第二年,红小兵的名字改为少先队,我是小队 长。上高中后离开学校前,我是班上的团书记。我很想接下来再入党,完成我这一生做一个精神高尚的 人最后一件事。那时候入党,不是学校里表现好学习好就可以的。很多人要求入党为了转正、提升、更换好的工作,因此需要很多后门关系,我自然是排不上。我看 到了精神高尚输给了冷酷的现实。

初中时,政治课本里的三个插图令我印象深刻。一个正在抽烟的年青人的嘴里插了20枝点燃的烟在抽;另一个是一女人牵着一条穿了衣服的狗在街上走。它 们的题注是腐朽没落的资本主义国家里的人们生活极度空虚无聊。最后一个图是资本主义国家无法避免经济危机的定期定时爆发,在经济危机暴发时,一家奶厂的厂 主宁可把新挤的牛奶倒向下水道也不给穷人喝。而我们的国家是有着极大优越性的社会主义国家,宪法赋予了我们世界上最完全的政治权力,举的例子是我们每位公 民年满十八岁都拥有选举权和被选举权,而美国的黑人,只有四分之三的权力。

回想起初中政治课本里的插图,我感慨万千。我不知道编这本政治书的人会怎么走向他现实的生活,怎么面对他书上鞭挞的东西成了我们日常生活中司空见惯 的风景。我活到如今的年纪也没有过一回哪怕 是零点一分之一的选举权。但后来我发现我们的考试题开始重点转移到“特色”上来:不停地解释说这是一个半封建半资本主义的社会,缺了一个完全发展的资本主 义时期的过渡就直接跳到社会主义上来,所以导致了很多社会问题和地区不平衡以及一些贪腐。但因党是代表最先进的工人阶级,有很强的批评和自我批评的能力, 有完善自己的能力,所以没关系,请克服下继续跟着党走。只有一条我发现它不提了,“伟大的,光荣的和正确的”。

离开学校后我一直在自学,参加各种考试。后来又为了找个好点的工作,而去考各种各样的笔试面试。马克思主义哲学、辩证唯物主义哲学、中国政治经济 学、有中国特色的社会主义理论、邓小平理论……那些各种大大小小的考试中,只有这些是主科。赫拉克立特,德莫克立特,黑格尔,托马斯、马克斯,列宁,毛泽 东,邓小平……他们的名字和理论背到吐,那时我发誓今生再不看他们中任何人的东西(其实到现在为止我没有看过任何一本他们的原著,毛泽东的除外), 就是现在,提到他们的名字,我的头还会难受。我也听过很多讲师的课,并问过他们,谁是德莫克立特,谁是黑格尔,没人知道,只说只管记下这道题就可以。在不 停的试题分析里,在不断的套用这些人的原理写申论的过程中,我看到了一直以来相信的东西在慢慢变成可笑的谎言和推托的借口。

接下来我发现入党又变得很容易。有人直接找到我,让我写入党申请,或者拿着写好的格式让我抄写一份。再后来是打印好了的,让我签个名按个手印就入 党。最近的一次是前年,我们公司所在地的一村书记,到办公室里对我说,“求你帮个忙,今年我得发展几个名额”。这就是我所经历的社会,我不再有信仰,信仰 都是用来骗人的。我也同时失去了价值观念。什么是好的,什么是坏的,一下子倒转让我怀疑这世上根本就无所谓好坏黑白,什么时候想要,什么时候就以国家和人 民的名义变一次。

爸爸的精神寄托和学校的教育影响了我,直至我离开学校后慢慢的才懂得,好坏可以根据需要随时变更,这些令我不得不感慨万千。仅仅60年就能让两、三代人的精神世界分崩离析的主义是可怕的,任何的主义或许都是可怕的,因为它们都是用来攫取利益的工具。但更可怕的是那些人,还依然在努力试图去拍更好的片 子去构思更合理的解释向世界展示这工具的魅力;而最可怕的是,那么多人依然深信不移,依然狂热地崇拜。涵石老师,读完您邮箱里的文章,我不能不落泪,我们是一个多么愚昧,可怜,悲哀的社会群体!

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兰布衣,08-05-2011

涵石老师,您好!昨天晚上我告诉您我很感慨,今天上午读完您邮箱里的文章也几乎流眼泪。

我生于71年,父母上过几年学,文化大革命开始的时候,学校就解散。但比起不认字的乡下人,他们要好很多了。呀呀学语开始,爸爸教我的就是毛主席诗词。他这一生都无比尊敬毛主席,直到今天,现在,每年他的去逝日爸爸都会在桌子上摆一碗他自己种的桃子。如果我们有人敢在他面前说上一句批语的语言他立刻会翻脸。

我上学的第二年,红小兵的名字改为少先队,我是小队长。上高中后离开学校前,我是班上的团书记。我很想接下来再入党,完成我这一生做一个精神高尚的人最后一件事。那时候入党,不是学校里表现好学习好就可以的。很多人要求入党为了转正、提升、更换好的工作,因此需要很多后门关系,我自然是排不上。

离开学校后我一直是在自学,参加很多考试。后来又为了找个好点的工作,而去考各种各样的笔试面试。马克思主义哲学、辩证唯物主义哲学、中国政治经济学、有中国特色的社会主义理论、邓小平理论……那些各种大大小小的考试中,只有这些是主科。赫拉克立特,德莫克立特,黑格尔,托马斯、马克斯,列宁,毛泽东,邓小平……他们的名字和他们的理论背到吐,我那时发誓今生再不看他们中任何人的东西(其实到现在为止我没有看过任何一本他们的原著,毛泽东的除外),就是现在,提到他们的名字,我的头还会难受。我也听过很多讲师的课,并且问过他们,谁是德莫克立特,谁是黑格尔,没人知道,只说只管记下他们这道题就可以。在不停的试题分析里,在不断的套用这些人的原理写申论的过程中我看到了一直以来相信的东西在慢慢变成可笑的谎言,和推托的借口。

印象最深的是我的初中政治课本里有三个插图:一个正在抽烟的年青人的嘴里插了20枝点燃的烟在抽;另一个是一女人牵着一条穿了衣服的狗在街上走。它们的题注是腐朽没落的资本主义国家里的人们生活极度空虚无聊。最后一个图是资本主义国家无法避免经济危机的定期定时爆发,在经济危机暴发时,一家奶厂的厂主宁可把新挤的牛奶倒向下水道也不给穷人喝。而我们的国家是有着极大优越性的社会主义国家,宪法赋予了我们世界上最完全的政治权力,举的例子是我们每位公民年满十八岁都拥有选举权和被选举权,而美国的黑人,只有四分之三的权力。

我不知道编这本政治书的人会怎么走向他现实的生活,怎么面对他书上鞭挞的东西成了我们日常生活中司空见惯的风景。我活到如今的年纪也没有过一回哪怕是零点一分之一的选举权。但后来我发现我们的考试题开始重点转移到“特色”上来:不停地解释说这是一个半封建半资本主义的社会,缺了一个完全发展的资本主义时期的过渡就直接跳到社会主义上来,所以导致了很多社会问题和地区不平衡以及一些贪腐。但因党是代表最先进的工人阶级,有很强的批评和自我批评的能力,有完善自己的能力,所以没关系,请克服下继续跟着党走。只有一条我发现它不提了,“伟大的,光荣的和正确的”。

接下来我发现入党又变得很容易,有人直接找到我,让我写入党申请。或者拿着写好的格式让我抄写一份;再后来是打印好了的,让我签个名按个手印就入党。最近的一次是前年,我们公司所在地的一村书记,到办公室里对我说,“求你帮个忙,今年我得发展几个名额”。这就是我所经历的社会,我不再有信仰,信仰都是用来骗人的。我也同时失去了思想和价值观念,什么是好的,什么是坏的一下子倒转让我怀疑这世上根本就无所谓好坏黑白,什么时候想要,什么时候就以国家和人民的名义变一次。

仅仅60年就能让两、三代人的精神世界分崩离析的主义是可怕的,任何的主义或许都是可怕的,因为它们都是用来攫取利益的工具。但更可怕的是那些个人,还依然在努力试图去拍更好的片子去构思更合理的解释向世界展示这工具的魅力;而最可怕的是,那么多人依然深信不移,依然狂热地崇拜。

 

2 comments to 《不能不感慨》

  • 子姜

    修改建议(语言)
    一、标题恰当。主题思想比较深刻,表述欠缺。
    二、首段修改:“在一个统治思想与百姓生活矛盾重重的时代,我向往美好却无法摆脱现实生活的苦恼。我常常在文明与愚昧的纠结中无所适从,被“主义”驱赶着艰难前行。我为真善美被颠倒而伤心,更为愚昧的狂热坚守而流泪。”
    三、第二、三段合并修改:“读书是接近文明的事,但不一定会结出文明的果。我的父亲读过几年书,文化……,但比起不识字的乡下人他要好很多了……他一生崇拜毛主席,即使今天每逢毛的忌日爸爸都会在桌子上摆一碗他自己种的桃子,如果有人敢在他面前批评毛他立刻会翻脸,这是他的精神寄托。这种精神寄托也鼓励了我上进。我上学的……”。尾句加“我看到了精神高尚输给了冷酷的现实”。
    四、第四段移到五、六段后。五、六段合并,首句前加“在校时印象最深……”。六段首句删除后第二句接五段尾。
    五、结尾首句加“任何披上文明外衣的愚昧都会可怕的。”

  • 落青

    《当代文集 2013》 审核修改建议(结构)

    一:首段结构欠缺。且文不对题。作者的感概是什么?主题陈述呢?
    二:主体部分的故事,仍没读出作者在感慨什么。建议分为3部分叙述。1、作者自己的经历叙述。2、引出感慨的内容。(过渡)3、作者感慨过后,面对现实,应该做什么。这样的结构清晰,主题鲜明。

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